【金刚经 第六品译文】正信希有分：如筏喻者，法尚舍，何况非法

《金刚经》第六品“正信希有”译文

《金刚经》第六品经文一开头，须菩提提出了自己的疑问：“世尊，后世的芸芸众生听闻今日所宣说的微妙内容，能不能因此而生起真实的信心？”

那么佛是怎么回答的——

“你不必有这样的疑虑。在我灭度后的第五个五百年，会有持守戒律、广修福德的人，能从这些经义中产生真实的信心，以此经为真实的依据。应当知道这些人不是曾经于一佛、二佛、三佛、四佛、五佛处种下善根，而是已于无量千万佛处种下深厚的善根。因此，听到了这些微妙经义，便会在一念之间产生清净的信心。”

佛接着说：“须菩提，如来完全明确地知道，明确地相信，这些善根众生将会得到无可估量的福报和功德。为什么这么说呢？是因为这些善根众生，不再执着于自我的相状、他人的相状、众生的相状、寿命的相状，也不再有法相和非法相的分别执着了。这是什么缘故呢？如果众生的心念中执着于外在表现的相，也就会执着于自我的相状、他人的相状、众生的相状、寿命的相状；若众生执着于种种法相，亦会执着于自我的相状、他人的相状、众生的相状、寿命的相状。

这是什么缘故呢？如果众生的心念中执着于无法相，那也会执着于自我的相状、他人的相状、众生的相状、寿命的相状。所以既不应执着于任何法相，也不应执着于任何非法相。正因为如此，如来才经常告诫你们这些比丘，我所说的法，就像船筏之譬喻一样。佛法尚且应该舍去，何况那些与佛法相违背的非法。”