透析传统中国家庭关系,揭开中国社会的运行密码
精华笔记
《祖荫下》这本书,透析一个典型的、传统的中国式家庭。作者许烺光先生,是心理人类学学科的主要创始人,是继德国社会学家马克思·韦伯和英国历史学家阿诺德·汤恩比之后,少数能够在大规模文明社会研究比较中,立下一家之言的世界级大师。
在1941年至1943年期间,他前后两次深入云南大理的喜洲小镇,也就是书中称之为西镇的地方,开展田野调查,对当地农民家庭的生活习俗以及宗教活动等进行了细致的调研,并最终写成这本《祖荫下》。在本书中,作者通过研究“西镇”,抽丝剥茧,以小见大,透视了中国式社会里那些融入血脉的价值观念和思维方式。
接下来,我们从西镇人的日常生活、家庭关系、社会关系、不被祖荫庇护的“半影中”的人,以及祖荫文化对中国人人格形成的影响这五大部分来为你讲述这本书。
第一部分:西镇人的日常生活。
在作者调研的上世纪40年代初,西镇人口有约1000户,合计约8000人。西镇经济十分富庶,主要有两个原因。第一个重要原因是商业贸易兴盛;西镇富庶还有一个原因,那就是鸦片种植;西镇并不是家家户户都小康,居民的贫富差距很大。
西镇人的日常生计,主要围绕家务、田地、市场、商铺四项展开。西镇和整个西南地区,人们普遍经商。女性的生意范围比较小,更多集中在市场、庙会和小商铺中,比如售卖蔬菜、火柴、种子、锅碗瓢盆,糕点面条等,每个市场中的女人都比男人多。而男性则走的更远,经商范围远超过女性,远至缅甸、香港或上海。
第二部分:西镇人的家庭关系和香火延续。
1)对神明有敬畏之心,从小融入成人世界
如果一个孩子出生在西镇,那么在他的认知里,家庭不只有父母,还有他的大家族,以及家族祠堂里供奉的祖宗们。他要对神龛里供奉的列祖列宗负责,而与此同时,这些祖先也会荫庇他、保佑他。
西镇的孩子很早就得融入成人世界。十三四岁时已经围观过上百场仪式、庆典和法会;等他长到十五六岁,就要开始参加大大小小的庙会和祭拜活动。
2)父子关系是“最重要的关系”
儿子负有孝敬、赡养父亲的义务,但父亲也有抚养孩子长大、得为他觅得佳偶的责任。做不到这两点的父亲,在镇上是没有体面的地位的。
3)夫妻关系不重要,夫妻之间不能表露情爱之意
夫妻关系在大家庭里并不重要,它是完全从属于父子关系存在的。西镇的习俗只允许新婚夫妇同床七日,之后便要分床而睡,其次,夫妻之间任何时候都不能表露出情爱之意;另外,丈夫可以打骂妻子,妻子不能还手。在以父子关系为重的家庭关系中,女性要受很大的委屈。有一些女性,会用一些方式来反抗,争取自己的利益。
4)香火延续是永恒的命题
西镇人的求子之心十分强烈,因为一个家庭只有有了男性后代,才能保祖先牌位前的香火永续。
第三部分:西镇人的社会关系
每个人背负的家族使命不同。对富人来说,目标是光宗耀祖,伸张权力,富人家的孩子要做出有影响力的事情,把其他家族比下去;而穷人家的孩子,则是谋的一份好差事,生存下去。
无论是穷人和富人,都表现出强烈的竞争愿望。穷人谋生存,竞争方式相对简单,努力工作,勤劳致富;富人来说,由于目标是展现父辈以及祖先的荣耀,因此行事高调、作风积极,用来显示自己的地位和优越感。
第四部分,西镇的一个“特殊群体”,没有祖荫庇佑的悲惨者。
作者在调研中关注到了这些主流之外的人,他们是丧夫或不育的女性,是地位低下的妾室、是失去双亲的孤儿,是错过生育年龄还没有出嫁的姑娘等等。
其中有一部分人,会想尽办法让自己在祖荫之下获得一个能过得去的身份。许多“半影中”的人,生活是悲惨的:早年丧亲的孩子处境更糟糕;西镇还生存着一些婢女,完全被当作牛马一般虐待。
第五部分。“祖荫”文化,对于西镇乃至中国人的人格形成,产生了哪些重要影响?
1)基本人格特征:服从权威、竞争高位
生活在祖荫文化庇佑下的中国式社会里的人,会养成什么样的人格特征呢?作者概括了两个基本人格特征:服从权威,和竞争高位。
所谓的“服从权威”,是指对于一名在祖荫下成长的西镇人来说,成长过程中面临的选择和风险其实很少,除了跟随父亲及祖辈的步伐,没有别的生活方式。
在依循权威而行的框架以及光宗耀祖思想的趋势下,必然产生“竞争”,个人往往表现出强烈的成功野心。
2)“富人”和“穷人”两种身份人格特征
从“服从权威、竞争高位”的基本人格特征中,作者提炼出了“富人”和“穷人”两种身份人格特征。他观察到,西镇的富人,性格上更依赖权威,而穷人的竞争动力更强。富人对儿子放任自流,任由其铺张浪费、逍遥自在,而穷人则教育孩子精打细算。
西镇富人的孩子往往陋习满身,并终导致家运衰落,而穷人的孩子则会被培养出锐意进取的品质,这对于生存拼搏来说不可或缺。在作者看来,这些人格特征如果放到其他地方,情况也大致相符,所谓“富不过三代”,原理大致如此。
总结:
《祖荫下》这本书,是中国式家庭与社会的轮廓。而在作者研究的过程中,中国社会正发生日新月异的变化。作者在本书结尾留下了一个开放命题,他说,本书应当看作一次探索尝试,在中国这片处女地上,必将生发更广阔、更深入的研究。
书名:《祖荫下》
作者:[美] 许烺光
撰稿人:远树
编辑:咸休
主播:亦航
制作:万玥工作室
监制&运营:郑涵 梁符航
总编辑:赵雅楠
现在也还存在着这些恶臭的东西
西镇人最重要的家庭关系是父子关系、夫妻之间不能表露情爱之意、最重要的使命是延续香火、到了男子成家的年龄父辈会为子辈讨媳妇谋出路或者干脆子承父业、富不过三代、中国社会正发生日新月异的变化。作者在本书结尾留下了一个开放命题,他说,本书应当看作一次探索尝试,在中国这片处女地上,必将生发更广阔、更深入的研究。
对过去宗法社会的特点写得很形象!不过在现代中国已经基本解体了!
额滴天,什么年代了还有这种迂腐的思想?
在喜洲第一次吃了见手青,前山后海真的很美
结婚不是男女的事,是双方家族的利益。一代一代延续,最底层的就是没有子女的男女,变相逼迫所有人去繁衍。
这种父子延续家族香火的关系從現在來看違背了人性,富不過三代,也走不远。可怜老一代跟不上時代而被遗弃,同年轻人鸡同鸭讲。
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祖荫,实际上就是紧密结合的集体,用集体的力量对抗生活的不确定性