《雪夜访戴》一场独自完成的约会

第55课

雪夜访戴:一场独自完成的约会

摘要：任性的另一面是自然，说的就是以老庄道家思想为核心的境界。

大家好！欢迎继续收听古文素养课第五十五课。我是主讲人常方舟。

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今天我们要学习的课文选自《世说新语·任诞》篇，任诞这个门类里边记录了很多说得好听一点是率性真挚、个性张扬，说得直白一点是任性妄为、不按常理出牌的人物。我们今天的主人公王子猷就是其中的一位，这个故事本身也很出名，显示了魏晋名士不受约束、乘兴而为的风度。

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我先给大家念一遍原文：

王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思招隐诗，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返，人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”

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下面我们来看第一句。王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。

意思是，王子猷住在山阴的时候，有一个冬天的晚上忽然下起了大雪。他睡了一觉起来，推开卧室的房门，叫家人送酒来给他喝。忽然看见屋外四处的雪色又白又明亮。

“王子猷”，是王羲之的儿子，他叫王徽之，字子猷。

“山阴”，是地名，是现在的浙江省绍兴市。

“夜大雪”。这里的大雪是动词，下大雪的意思。

“眠觉”。“觉”，就是睡醒的意思。

“命酌酒”。这句话省略了宾语，意思是让家里人用勺子舀酒。

“四望皎然”。“皎然”，是洁白明亮的样子。

这时候，王子猷就突然有了兴致。因起彷徨，咏左思招隐诗，忽忆戴安道。

意思是，他兴致勃发，便不想睡了，在屋内走来走去，一边朗诵起左思的《招隐诗》来。又因为招隐，想起了友人戴安道。

“因起彷徨”。“因”，于是、就的意思。“彷徨”，这两个字韵母相同，是叠韵连绵字，徘徊的意思。

“左思”，是西晋时期的著名诗人。他写过《招隐》诗，内容是讲隐居生活的快乐。

回忆的“忆”，在文言文里面也有解释成回忆的时候，但在这里是思念、想念的意思。

“戴安道”，名戴逵，字安道，也是东晋时期的一位著名文人。他是个隐士。

王子猷是个行动力很强的人，他马上就行动起来。时戴在剡，即便夜乘小船就之。

意思是，当时戴安道隐居在剡溪，王子猷立刻叫人备了一条小船，冒着大雪乘船前往。

“时”，当时。

“剡”，也是地名，在今天的浙江省嵊州市。

这里的“即便”，和现代汉语的即便意思完全不同，是就、便的意思。

“夜乘小船”，夜是名词作状语，在晚上。

“就”，是靠近、趋向，往那里去的意思，这也是文言文的一个常用字。

经宿方至，造门不前而返，人问其故。

意思是，小船摇到剡溪，经过了一个晚上，船一直摇到戴家的门口，这时候王子猷又不想进门了，叫船掉头，仍然走原路回家去了。后来有人就问王子猷为什么这样做。

“经宿”，“宿”是隔夜的意思，“经宿”就是过了一夜。

“造”，是前往、到的意思。现在我们还在说造访，就是到访的意思。

“造门不前”，就是到了门口不上前。

“故”，就是原因。

王子猷就回答说：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”

这句话很好理解，我本来就是乘着兴致坐船来的，现在兴致满足了就可以回去了，为什么一定要见到戴安道呢？

“乘兴而行”，乘车的“乘”，是趁着的意思。

“必”，是一定的意思，这个字我们已经碰到过很多次了。

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接下来，我们把这段文章从头到尾串讲一遍。

王子猷住在山阴的时候，有一个冬天的晚上忽然下起了大雪。他睡了一觉起来，推开卧室的房门，叫家人送酒来给他喝。忽然看见屋外四处的雪色又白又明亮，兴致勃发，便不想睡了，在屋内走来走去，一边朗诵起左思的《招隐诗》来：杖策招隐士，荒涂横古今。又因为招隐，想起了隐居在剡溪的友人戴安道，立刻叫人备了一条小船，冒着大雪乘船前往。小船摇到剡溪，经过了一个晚上，天色已经明亮起来，船一直摇到戴家的门口，这时候王子猷又不想进门了，叫船掉头，仍然走原路回家去了。后来有人问王子猷为什么这样做，他说：“我是趁着当时的兴致上船的，兴致满足了，也就可以回去了，何必一定要见到戴安道呢？”

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王子猷究竟是怎么样的一个神奇人物呢？他出身琅琊王氏，大名鼎鼎的王羲之是他的父亲，王献之是他的弟弟。王子猷这个人虽然不如自己的父亲和弟弟有才情，但他出身名门望族，很有性格，是当时的名士。《世说新语·任诞》篇里面记载了好几个跟他有关的故事。比如他很喜欢竹子，有一次暂时借住在人家家里的时候，也给别人种上了竹子，有人就说你也不怕麻烦，就住几天还要种上竹子，王子猷就发出呼啸声，指着竹子说“何可一日无此君”！大家听了以后恐怕都要说一句有钱，任性。

《世说新语》这本书的用词非常简洁、精炼，这篇文章的纪事风格也是一样，简简单单几句话就把王子猷的风流雅致描绘得淋漓尽致。尤其是开头的“夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然”，读来让人有一气贯注、风流云散之感。王子猷的举动也是非常任性，起床看到下雪，就要喝酒，喝着酒就开始踱步，踱步之后就开始吟诗，吟诗的时候突然就想到了老朋友戴安道，于是说走就走，花了一个晚上的时间好不容易到了朋友家门口，兴致突然又无疾而终了，就折回了自己家。在普通人眼里，这简直就是在自说自话，特别作。但是，这种任性的另一面其实是自然，这个自然说的就是以老庄道家思想为核心的境界。自然就是做自己，撕掉伪善的人格面具，显露与众不同的个性，对王子猷来讲，重要的是他完完全全地忠实于当时当地的那一个瞬间自己的心境和心情，只是在追随和顺应自己的实际感受去行动。

在生活当中，我们常常容易忽略过程，只追求结果。当结果和我们期待的有差距或者不一样的时候，我们可能就会感到一丝丝痛苦。其实，在做事情的时候，我们不妨更享受这个过程，就像王子猷一样，雪夜煮酒、坐船访友这个过程本身就已经是一趟美好无比的旅程了，至于能不能见到朋友这个结果，已经不重要了。

也有人提出，王子猷这样的行为就是在作秀，是在炒作自己，塑造自己的风流形象，给自己做人设、打标签。因为在魏晋时期，采用的是以门第为基础的察举制，由地方官向中央朝廷推荐道德品质出众的人才，一个人能不能当官、能不能得到重用，很大程度上和他的社会声誉有关。当时也有很多人为了沽名钓誉，迎合洒脱自然的名士风气，故作姿态，来换取实际的政治利益。不过，我们今天读到这则故事，也不妨任性一点，只要我们掌握了知识点、知道了王子猷这个人物、受到一些启发，也就可以了，至于王子猷的所作所为到底是矫揉造作还是发自内心，已经不重要了。

讲完今天的课程，经典阅读篇的版块就全部结束了。下面，我们将迎来文体写作篇，和更多的优秀文章不期而遇，让我们相约下一讲！

总结：

我们这节课讲了王子猷雪夜访戴的故事，他在一天晚上看到窗外的雪色，引起了他的兴致，就登上小船寻访友人戴安道，船到了戴家他却因为兴致已尽掉头返回了。我们因此认识到了王子猷的个性，他任性的另一面其实是自然，完全忠实于自己的心情。王子猷的行为引发了一定争议，友人认为他的行为是打造自己的形象，是一种作秀，但无论如何，我们从这个故事里得到了启发，有了我们自己的收获。