封禅书第六 之二十二 只有雍县用四畤祭祀
《封禅书第六》之二十二
原文：唯雍四畤上帝为尊,其光景动人民唯陈宝。故雍四時,春以为岁祷,因泮冻,秋涸冻，冬塞祠,五月尝驹,及四仲之月,祠若月祠陈宝节来一祠。 春夏用 骍,秋冬用駢。時驹四匹,木禺龙栾车一驷，木禺车马一驷,各如其帝色。黄犊羔各四，珪币各有数,皆生瘗埋，无俎豆之具。三年一郊。秦以冬十月为岁首，故常以十月上宿郊见，通权火,拜于咸阳之旁，而衣上白,其用如经祠云。‘西畤、畦時,祠如其故,上不亲往。诸此祠皆太祝常主,以岁时奉祠之。至如他名山川诸鬼及八神之属,上过则祠,去则已。郡县远方神祠者，民各自奉祠,不领于天子之祝官。祝官有秘祝，即有灾祥,辄祝祠移过于下。
原文：唯雍四畤上帝为尊,其光景动人民唯陈宝。故雍四時,春以为岁祷,因泮冻,秋涸冻，冬塞祠,五月尝驹,及四仲之月,祠若月祠陈宝节来一祠。 春夏用 骍,秋冬用駢。時驹四匹,木禺龙栾车一驷，木禺车马一驷,各如其帝色。黄犊羔各四，珪币各有数,皆生瘗埋，无俎豆之具。三年一郊。秦以冬十月为岁首，故常以十月上宿郊见，通权火,拜于咸阳之旁，而衣上白,其用如经祠云。‘西畤、畦時,祠如其故,上不亲往。诸此祠皆太祝常主,以岁时奉祠之。至如他名山川诸鬼及八神之属,上过则祠,去则已。郡县远方神祠者，民各自奉祠,不领于天子之祝官。祝官有秘祝，即有灾祥,辄祝祠移过于下。
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用户评论
- 一切法自心想生
古人上至朝廷，下至百姓，都对天地有敬畏心。
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《封禅书第六》之二十二 原文：唯雍四畤上帝为尊,其光景动人民唯陈宝。故雍四時,春以为岁祷,因泮冻,秋涸冻，冬塞祠,五月尝驹,及四仲之月,祠若月祠陈宝节来一祠。 春夏用 骍,秋冬用駢。時驹四匹,木禺龙栾车一驷，木禺车马一驷,各如其帝色。黄犊羔各四，珪币各有数,皆生瘗埋，无俎豆之具。三年一郊。秦以冬十月为岁首，故常以十月上宿郊见，通权火,拜于咸阳之旁，而衣上白,其用如经祠云。‘西畤、畦時,祠如其故,上不亲往。诸此祠皆太祝常主,以岁时奉祠之。至如他名山川诸鬼及八神之属,上过则祠,去则已。郡县远方神祠者，民各自奉祠,不领于天子之祝官。祝官有秘祝，即有灾祥,辄祝祠移过于下。