正观漫读|筷子中的学问

有人说：“中国人的筷子大有学问。一头是方的，一头是圆的。如果两头都是圆的，那么筷子容易滚落。如果两头都是方的，那夹东西不方便。”有圆头，筷子才有用；有方头，筷子才立得住。

中国人的品性亦是如此，有无方不立的立身原则，也有无圆不成的处事智慧。

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无方不立

“矩不正，不可为方。”一个人只有守原则，讲规矩，才立得住。做人内心如若没有准则，随意突破，那么这个人也很难做出一番事业来。

宋太祖赵匡胤曾在后周当将领。在皇宫的时候，他常向皇帝身边掌茶酒的曹彬索要御酒。曹彬说：“这是公家的酒，不可以给你。”然后自己掏钱请赵匡胤喝酒。

后来赵匡胤建立了北宋，他说：“世宗身边的官吏，曹彬最守规矩。”他把曹彬当成自己的心腹来对待。曹彬也因此从一个管茶酒的内侍，成为宋朝带兵的将领，最后一直做到北宋枢密使。

一个人内心有原则，做人有规矩，才能得到大家的青睐。如果一个人无原则、无底线，做事不靠谱，那么大家迟早都会敬而远之。

唐代的东都留守吕元膺喜爱下棋，常和他的一位幕僚下棋取乐。有次正下棋，恰好有人送来紧急公文要他处理，幕僚趁他不注意，偷偷挪动了棋子。然而这一切被吕元膺看得清清楚楚，但是他并没有声张。

果不其然，之后幕僚赢了这一局棋。次日，这位幕僚正侃侃而谈自己的棋艺如何高超，而吕元膺派人送来了金银，请走了这位幕僚。

“人最大的本事，不是天赋、不是情商高、不是能力强，而是人品。”一个人信任你，放心地把事情交给你，这是非常宝贵的人格魅力。

“悬衡而知平，设规而知圆；天下之事，皆须规矩”。想要成方圆，必须立规矩，规矩让人有了约束。人行于世，最可贵之处就在于，能坚守自己做人的底线。

人品，是一个人的立身之本，也是一个人最硬的底牌。

2

无圆不成

常听人说，内方外圆。内心要有原则，但是处事要有智慧。内心的原则主要是用来要求自己的，但是处世需要“圆融”。

“圆融”不是“圆滑”，二者的区别在于发心。

发心不正，居心不良，善巧成圆滑；发心纯正，见机行事，方便、利益大家，则是圆融。

清末名臣张之洞是个处世圆融的人。他就任山西巡抚时，泰裕票号的孔老板要送一万两银子给他，张之洞自然回绝。但是他又考虑到当时需要一笔救济款发放给老百姓，于是就劝孔老板把银子捐出来，为山西的百姓做善事，用银子换美名。

孔老板表示愿意捐出五万两银子，但提出了两个条件：一是请张之洞为他的票号题写一块“天下第一诚信票号”的匾，二是要捐个候补道台的官衔。

捐个道台，这个朝廷允许，张之洞勉强同意，对于第一个条件，他考虑到自己对孔老板的票号一无所知，又怎么能说它是天下第一诚信的票号呢？

经过反复思考，张之洞答应为孔老板的票号题“天下第一诚信”的匾。这六个字意味着：天下第一等重要的美德就是“诚信”二字，并不一定是说他们泰裕票号的诚信就是天下第一。

张之洞用圆融的处世方式为山西百姓募来了五万两银子，可以说是造福一方。

做事要圆，不是曲意逢迎、见风使舵，而是懂得灵活和变通，照顾别人感受，让关系更和谐，让事更顺利。

“做人做事，可方可圆。”方是以不变应万变，圆是以万变应不变；方是做人的脊梁，圆是处世的锦囊；方是原则，圆是机变；对己要方，待人要圆；对内要方，对外要圆。如此，才能走得更远。