38、 《普贤行愿品》 的要义是什么?
华藏世界海, 净土无量无边。 而必以求生西方, 为圆满佛果之行。 可知念
佛求生西方一法, 原自肇起华严。
及至末会入法界品, 善财以十信后心, 受文殊教, 遍参知识。 最初于德云
比丘处, 闻念佛法门, 即证初住, 是为法身大士。 自此遍参诸知识, 各有所证。
末至普贤菩萨处, 蒙普贤开示, 及威神加被之力, 所证与普贤等, 与诸佛等,
是为等觉菩萨。 普贤乃为说偈, 称赞如来胜妙功德, 劝进善财, 及与华藏海众,
同以十大愿王功德, 一致进行。 回向往生西方极乐世界, 以期圆满佛果。 并不
一说弥陀誓愿, 净土庄严, 往生因果。 以此诸大士咸皆备知, 无庸复说。 又华
严一经, 初译于晋, 只六十卷。 次译于唐则天朝, 八十卷。 二译皆文来未尽
于普贤说偈赞佛后未结而终。 (从前无纸, 西域之经, 皆写于贝多树叶。 以写之
不易, 或有节略。 又叶用绳穿, 或有散失。 文未来尽, 由此之故。 若今经书钉
作一本, 则无此弊。 ) 至德宗贞元十一年, 南天竺乌荼国王, 进呈《大方广佛华
严经· 入不思议解脱境界普贤行愿品》 四十卷之全文。 前三十九卷, 即八十卷
华严之入法界品, 而文义加详。 第四十卷之全文。 为晋唐二译所无者, 乃普贤
称赞佛功德后, 劝进往生西方之文。 当时清凉国师亦预译场, 八十卷经, 早已
亲制疏钞流通矣。 物为此一卷经, 制别行疏。 圭峰造钞, 为之弘阐。 又为此四
十卷全经制疏。 以屡经沧桑, 致久佚失。 近由东瀛复回中国, 故知此一卷经,
为华严一经之归宿。 华藏世界海, 净土无量无边。 而必以求生西方, 为圆满佛
果之行。 可知念佛求生西方一法, 原自肇起华严。 (《新编全本印光法师文钞》
卷二十一第 1749 页 大方广佛华严经普贤行愿品流通序)
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