36、 《阿弥陀经》 的要义是什么?
说净土依正妙果令生信, 劝闻者应求往生以发愿, 令行者执持名号以立行,
信, 愿, 行三, 为净土法门之纲宗。
于舍卫国给孤独园, 说净土依正妙果令生信, 劝闻者应求往生以发愿, 令
行者执持名号以立行。 信, 愿, 行三, 为净土法门之纲宗。 具此三法, 或毕生
执持, 已得一心, 或临终方闻, 止称十念, 均得蒙佛接引, 往生西方。 是《阿
弥陀经》 „„《阿弥陀经》 , 言简义丰, 摄机尤普。 以故禅、 教、 律诸宗, 皆
奉为日课焉。 (《新编全本印光法师文钞》 卷十一第 786 页 灵岩山笃修净土道
场启建大殿记)
求其文简义丰, 词约理富, 三根普被, 九界同遵, 下手易而成功高, 用力
少而得效速, 笃修一行, 圆成万德, 顿令因心, 即契果觉者, 其唯《佛说阿弥
陀经》 欤? 良由一闻依正庄严, 上善俱会, 则真信生而切愿发, 有若决江河而
莫御之势焉。 从兹挙挙服膺, 执持万德洪名, 念兹在兹, 以至一心不乱。 能如
是, 则现生已预圣流, 临终随佛往生, 开佛知见, 同佛受用。 是知持名一法,
括囊万行。 全事即理, 全妄即真。 因该果海, 果彻因源。 诚可谓归元之捷径,
入道之要门。 古德谓余学道, 如蚁子上于高山; 念佛往生, 似风帆扬于顺水,
良有以也。 (《新编全本印光法师文钞》 卷四第 772 页 重刻佛说阿弥陀经序)
宝塔巍巍耸太空, 无边法藏悉包融。
极乐庄严全显现, 弥陀光寿总形容。
六方诸佛常赞叹, 九界众生尽朝宗。
归根结顶高深处, 只在洪名一句中。
(《新编全本印光法师文钞》 卷十一第 851 页 阿弥陀经塔赞)
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