27 佛说《净土三经》 的缘起是什么？

佛说《净土三经》 的缘起是什么？

华严独被大机， 二乘、 凡夫， 莫由禀受。 故于方等会上， 特说《净土三经》 ，

俾彼若凡若圣， 同事修持， 以期现生出此五浊， 登彼九莲也。

又复以十大愿王， 导归极乐， 以期圆满佛果。 此如来以自证之因果， 普示

一切众生， 令其各各亲证之一大轨范也。 华严独被大机， 二乘、 凡夫， 莫由禀

受。 故于方等会上， 特说《净土三经》 ， 俾彼若凡若圣， 同事修持， 以期现生

出此五浊， 登彼九莲也。 佛在摩竭提国， 灵鹫山中， 说阿弥陀佛最初因地， 弃

国出家， 发四十八愿， 又复久经长劫， 依愿修行。 迨至福慧圆满， 得成佛道，

所感之世界庄严， 妙莫能名。 十方诸佛咸赞叹， 十方菩萨， 与回小向大之二乘、

具足惑业之凡夫， 咸得往生， 等蒙摄受。 是为《无量寿经》 。 于摩竭提国王宫

中， 说净业三福， 十六妙观， 俾一切众生， 悉知是心作佛， 是心是佛， 诸佛正

遍知海， 从心想生。

则是心作众生， 是心是众生， 众生烦恼业海， 从心想生之义， 已著于言外。

果能深明此义， 谁肯枉受轮回？ 末明九品生因， 以期各修上品。 是为《观无量

寿佛经》 。 于舍卫国给孤独园， 说净土依正妙果令生信， 劝闻者应求往生以发

愿， 令行者执持名号以立行。 信、 愿、 行三， 为净土法门之纲宗。 具此三法，

或毕生执持， 已得一心。 或临终方闻， 止称十念， 均得蒙佛接引， 往生西方。

是为《阿弥陀经》 。 此三， 乃专说净土之经。 而《阿弥陀经》 ， 言简义丰， 摄

机尤普。 以故禅、 教、 律诸宗， 皆奉为日课焉。 诸大乘经， 带说净土者， 多难

胜数。 而《楞严经· 大势至念佛圆通章》 ， 实为念佛最妙开示。 果能如子忆母，

都摄六根， 净念相继而念， 岂有不现前当来、 必定见佛， 近证圆通、 远成佛道

乎哉？ （《新编全本印光法师文钞》 卷十一第 785 页 灵岩山笃修净土道场启建

大殿记）