07. 陈子昂《登幽州台歌》:前不见古人,后不见来者

07. 陈子昂《登幽州台歌》:前不见古人,后不见来者

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【讲稿】


登幽州台歌》 陈子昂
前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下。


这首诗非常短,但是冲击力非常强,作者给我们展现了一幅非常孤独而又面朝天空、大地大声喊出自己内心不平的这样一个场景。这首诗虽然很短,但是它背后所背负的内涵和情感却是非常沉重的。


写这首诗的时候,正是武则天的武周王朝万岁通天二年,也就是公元697年,陈子昂差不多三十七八岁。在前一年,武周万岁通天元年,公元696年,当时北部的契丹攻陷了颍州。


在这样危急的情况下,武则天派遣自己的侄子武攸宜担任大将军,率军征讨契丹。陈子昂在武攸宜的幕府中担任参谋,随同出征。武攸宜怎么会打仗呢?他只是因为借着他的姑姑的权势,才能有这样的机会率军出征。


可他这个人根本没有将才帅才,史书记载武攸宜这个人为人轻率,而且根本没有什么谋略,所以第二年他出兵作战,就打了败仗。在这样的情况下,陈子昂作为他的高级参谋,向他进谏言,但是武攸宜认为陈子昂只是一介文人,所以对他的意见置之不听。


陈子昂反复和他进言,武攸宜非常生气让他离开自己的岗位。陈子昂知道自己的意见终究不能被采纳,所以只好不再说话。虽然不能再说话,但是不意味着陈子昂的内心就归于平静。他请求自己能够带一万人到前线去作战,但武攸宜不答应。在这样的情况下,他只好登上了幽州台,唱出心中的郁愤。
幽州台就在现在的北京市,他不仅一气写下了《登幽州台歌》这首诗,还写下了《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首等诗篇。在这些诗当中,他将古代燕地的礼贤下士的贤明君主一一的写到了诗中,表达了自己怀才不遇、失意苦闷的情怀。


《登幽州台歌》这首诗没有交代登台背景,也没有写远望之景,只有突然横空而出的感慨,第一句就是:“前不见古人,后不见来者”向前看是空,向后看仍是空;向历史深处看,过去的已经过去了,未来却不可触及,空间和时间里都只有“我”孑然一身。实际上就是说从古到今都没有我这么不得志了,这样的感慨是贯通古今的。我们看到在苍茫的北方的原野下,在广阔无垠的背景中,那样一种胸怀大志却无路可走的强大的孤独和悲伤。


《楚辞》中有《远游篇》说:“惟天地之无穷兮,哀人生之长勤。往者余弗及兮,来者吾不闻。”,意思是说天地是无穷的,人生是有限的,生命太短暂了,向前数向后数,我都追赶不上也听不见,只有此生是如此的短暂。无论是古人还是来者,都不会像我这样冤屈,像我这般的怀才不遇,于是“念天地之悠悠,独怆然而涕下”想到天地之悠悠,不由得泪如雨下。


为什么在幽州台上他能发出这样强烈的慨叹呢?因为在这幽燕之地发生了很多可歌可泣的故事。最主要的就是当初燕昭王为了振兴燕国,想要招揽贤士。他手下的谋士郭隗就给燕昭王讲了一个故事,古代有君王想以千金求千里马,三年不能得,有人说我可以得到。后来这人拿了500黄金,买了一匹死马,献给君上。君上大怒,我要的是活马,你怎么拿500金买了个死马。这人说死马君王尚且用500金购得,更何况是活马呢?天下人一定认为大王是真心买千里马,不久活马就会来到。果然,没有过一年,千里马就来了三匹。


郭隗讲这个故事的意思是什么呢,说大王如果真的想要招揽贤士,先从我开始,希望您能以对待贤者的态度来礼遇我,那么那些比我才华更高的人还愁不来吗?


于是燕昭王筑黄金台,以帝王师的礼遇来对待郭隗。没过多久,魏国的乐毅来了,齐国的邹衍来了,赵国的剧辛来了,大家争相奔来燕国,为燕国效命。


他向前看有燕昭王和燕太子丹礼贤下士的故事,向后看肯定也会有更多的怀才有遇的君子。正是在这样的感怀当中,作者发出了念天地之悠悠独创然而题下的感慨。


有人可能会说,其实从古至今有很多的人都遭遇了不幸和怀才不遇,怎么到了陈子昂的笔下就显得如此的绝望和悲怆?简直就是从古至今只有他一个人受了巨大的委屈。那如果是屈原呢?李白呢?杜甫呢?柳宗元呢?这样的人不是很多吗?但是没有看到他们发出如此哭天抢地的呼号。


我们说这与陈子昂的遭遇和个性有很大的关系。陈子昂,四川人。家里特别有钱是富豪,陈子昂年轻的时候任侠仗义,后来翻然悔悟开始发奋读书,特别擅长文学创作,曾经写过《感遇诗》三十八首,当时的人惊叹说:“此子必为天下文宗”就是说陈子昂将来必然是天下文坛的宗主。


后来的事实也确实证明,正是陈子昂推动了唐诗向前发展。陈子昂的个性非常的激烈,而且非常的仗义正直。当时有个人叫徐元庆,他的父亲被官员所杀,后来这位官员被提拔为御史,徐元庆就改变姓名,在他的家里做佣人,等待时机把这个人就杀掉了。当时的人议论说,徐元庆的行为是遵守孝道的,所以朝廷应该免掉他的罪。而陈子昂建议说,应当赏罚分明,论国法杀人者当死,但是论孝道这个人可以获得表彰。当时的人认为陈子昂的这样的评判是很有道理的。


还有一则故事也颇能说明陈子昂的个性。据说陈子昂当初刚刚来到洛阳,没有什么名气,大家都不知道他这个人。在街市上有卖胡琴的人,说他的胡琴价值百万,很多的豪强权贵来看却都无法辨别胡琴的真伪。陈子昂立马花了大价钱把这把胡琴买下来,大家都很吃惊,说您真有钱,花这么多的钱要把这胡琴买下吗?陈子昂说我特别擅长演奏胡琴,大家说既然这样买下来之后,不如给我们弹奏一曲,让我们听听看。陈子昂说没问题,明天大家还到这里来听我抚琴。


按照约定的时间,大家都来了。陈子昂备下酒席,把这胡琴放在酒席宴前。大家酒醉饭饱后,陈子昂捧着胡琴说,我是四川人,有文章百轴,但是我在京畿之地上奔走,碌碌尘土,却不为人所知,可是我看京城里边的人,宁可关注着价值百千万的胡琴,也不关注我这样的人才。说完举起胡琴砸得粉碎。大家吃一惊,趁此机会陈子昂把自己所做的诗文遍赠与会者,一天之内,名声遍于京都。这个故事是真是假,我们不得而知。但是事出有因,也未可知。通过这些故事我们能看出陈子昂这个人性格当中有非常骏烈的一面。


我们到底应该怎样来理解《登幽州台歌》这首诗呢?


首先,从历史背景来看,在初唐时代像陈子昂这样出身比较卑微,地位并不彰显的文人,要获得高官显贵的欣赏,的确不是一件容易的事情。陈子昂在武攸宜这里确实怀才不遇。但其实武则天对他非常欣赏,曾经在朝殿上亲自召见。


陈子昂这个人虽然长相一般,但是应对之间慷慨激昂,颇得武后的赏识。这样说起来陈子昂其实是在武后的身边颇得信任,但是却一头栽倒在了武攸宜的手下不得重用,所以他才写下了《登幽州台歌》这样感怆千古的诗篇。

我们都还记得王勃曾经有一首很著名的诗《送杜少府之任蜀川》:“城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾”。这是在说什么?他送这位杜少府到四川去做官,少府是个再小不过的小官儿,这位姓杜的仁兄居然要从长安出发,远渡千里到了成都去做这个小官,可见当时要拿到一个小小的官来做也是非常的艰难。王勃在诗里说:“与君离别意,同是宦游人。”我们这些人天天的奔波在路途之上,为的就能得到一官半职。“我们”是一群什么样的人呢?就是像王勃像陈子昂这样,身怀才华却很难以施展抱负的平常的文人,地位比较低的文人,正因为这样,所以我们才是海内的知己,所以天涯虽远也好似比邻而居。诗的结尾说:“无为在歧路,儿女共沾巾”面对这么多的歧路,我们不知道该怎么选择,我临别送你不由得泪如雨下。


我们还想到李白有一首诗《行路难》说:“行路难,行路难。多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆寄沧海”,李白这样伟大的诗人,面对仕途的艰险,面对仕途的面对仕途的多崎路,也不由的发出了行路难的感慨。

由此可见,无论在初唐的时代,也还是在盛唐的时代,一个出身平凡的文人要想获得光明的前途,是何等的艰难。更何况无论是王勃陈子昂还是李白,他们确实是满腹经纶、满腹锦绣,而当时的时代给这些平凡文人的机遇,还不足以施展他们的全部才华或者不能满足他们的报国的志向,譬如陈子昂获得了当今君上的欣赏,但是在具体的施政的过程当中,却仍然不得施展。

其次,从诗歌抒发情感的角度来看。这些文人满腔郁愤,怎么能够释放得出来呢?常言说文似看山不喜平,又说“穷而后工也”,这里的“穷”其实不是指贫穷,而是指一个人遇到的困境、不得志。如果这些文人道路坦荡,那么也不可能抒发这种胸中的块垒。只有道路坎坷曲折,作者才会把胸中的郁愤,转化为诗情获得打动读者的力量。所以我们认为陈子昂的这首诗写的是个人的遭遇,其实抒发的却是当时士子的普遍的情怀。


在大唐时代,像陈子昂这样有才华的诗人是很多的,有的人得到了朝廷的重用,有的人不为君王所器重,每个人都会有自己怀才不遇的时刻。对于陈子昂来讲,处在唐代的初期,那正是大唐王朝走向兴盛的开始。正是在这样冉冉升起的时代,有人会得志,有人会不得志,但是时代在朝前发展,怀才有遇终究将是时代的主流。


今天我们学习了陈子昂的这首《登幽州台歌》,一方面有感于陈子昂怀才不遇的悲怆的心境,另一方面也感受到了那个时代的诗人胸中有理想,渴望光明前景的热切盼望的心情。所有这些都代表了那个时代的情绪,也代表了那个时代的理想。我想这就是我们今天重新来学习陈子昂《登幽州台歌》的用意所在。



【拓展知识点】


一、创作背景

这首诗写于武则天王朝万岁通天二年(697年),契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨,陈子昂在武攸宜幕府担任参谋,随军出征。武攸宜为人轻率,少谋略。次年兵败,情况紧急,陈子昂请求遣万人作前驱以击敌,武不允。随后,陈子昂又向武进言,不听,反把他降为军曹。诗人接连受到挫折,眼看报国宏愿成为泡影,因此登上蓟北楼,慷慨悲吟,写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。


二、诗文解析

1. 怆(chuàng)然:悲伤凄恻的样子。

2. 涕:古时指眼泪


三、引用诗句


《蓟丘览古赠卢居士藏用七首·燕太子》 陈子昂

秦王日无道,太子怨亦深。

一闻田光义,匕首赠千金。

其事虽不立,千载为伤心。


《远游》 屈原

悲时俗之迫阨兮,愿轻举而远游。

质菲薄而无因兮,焉讬乘而上浮?

遭沈浊而污秽兮,独郁结其谁语!

夜耿耿而不寐兮,魂营营而至曙。

惟天地之无穷兮,哀人生之长勤。

往者余弗及兮,来者吾不闻。

步徙倚而遥思兮,怊惝怳而乖怀。

意荒忽而流荡兮,心愁悽而增悲。

神倏忽而不反兮,形枯槁而独留。


《送杜少府之任蜀州》 王勃

(别名:送杜少府之任蜀川)

城阙辅三秦,风烟望五津。

与君离别意,同是宦游人。

海内存知己,天涯若比邻。

无为在歧路,儿女共沾巾。


《行路难》 李白

金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。

行路难,行路难,多歧路,今安在?

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。



四、康震书法

【互动问题】

很多诗人都是在逆境、时运不济时写下千古名篇,你还能想到其他的诗篇吗?

以上内容来自专辑
用户评论
  • 陈伯雨

    亲爱的康老师,您好。您的这七首唐诗我都反复听了好几遍,很喜欢您的解读,觉得你点评得很精彩。不过,我还是想提出一点建议。第一,我发现您在叙述和讲解时,有些地方逻辑上有点不太流畅,可能是您没有讲稿造成的,也可能是讲稿尚未来得及更好地打磨。第二,希望您能把一些引用的故事说明出处,比如说“这个故事出自《史记》”,这样我们可以去查阅,以便进一步了解。另外,这样讲述也可以增加您讲解的可信度。对于第二点,最好引用您认为是真实的故事,否则就无法有效地支撑您的观点,就像本期陈子昂怒摔胡琴的例子。我的这两个建议仅供参考,希望您能做出更精美的节目,让更多地听众受益。您的节目已经99分了,希望可以100分

    爱吃柚子的白羊 回复 @陈伯雨: 康老师已经做的很好了,你想更好就去找别人吧。我挺喜欢康老师的,毕竟是北京师范大学文学院教授呢

  • 南边的小船

    一早就听康师讲课,能量满满!

    听友17762777 回复 @南边的小船: 什么时候起来,什么时候起来?

  • 丁香与梅韵

    前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。读这诗让我想起了柳宗元的《江雪》千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。

    Lin0423 回复 @丁香与梅韵: 嗯,写的都是比较孤独、空灵、沉重的场景

  • 123聚光灯

    力挺康老师,为康老师疯狂打call

    Anakin故事射手 回复 @123聚光灯: 你也就打了五个call也叫疯狂?

  • Rosey_a8

    宋代王安石的《明妃曲·其一》最后两句:“君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北。”看似消极,实则豁达。人生不得意十有八九,珍惜一二。

    毛豆_63 回复 @Rosey_a8: 独脚戏

  • Ann相石记

    和孩子一起听,我说:“康老师诗词讲得好,声音也好听。”孩子说:“这才是中国好声音。”

    AndywangA 回复 @Ann相石记: 你要学会打破无回复的尴尬了

  • 听友75082721

    康老师讲的真是太好了!必须要给老师点赞!老师不但对本诗进行了解析,而且还详细讲解了本诗的历史背景和与诗人有关的历史故事 及所涉及的其他诗词,这些内容也都我一直想学习了解的,让我对所讲解的古诗词更加了解,更感兴趣,按照朝代顺序讲解也非常赞,希望老师继续用现在这样的方式讲解, 老师知识面很广,解析生动有趣,声音亲切温和,很有魅力。再次感谢康老师!

    凯德1 回复 @听友75082721:

  • 莲音_rS

    康老师,李白的诗听得意犹未尽,能讲解李白的“将进酒”吗?

    陈明_a5 回复 @莲音_rS: 听蒙曼的吧,她讲的也不错

  • 听友74442160

    康老师,您好!我是一位妈妈,女儿读小学四年级,她一直喜欢古文,现在能有机会听到您的讲课,真是孩子的福气!!谢谢您!希望您为孩子们讲解更多的知识!

    Danny_2012 回复 @听友74442160: 前不见古人,后不见来者之天地之。

  • 索冬守正

    康老师的点评能量满满,天天早上重复听,谢谢老师