《法相》佛教名词释义 | 220三转法轮 上

【三转法轮】 于诸善法中，知时宜修习 能究竟超越，生老病死苦。 --《本事经》

【提要】 佛陀成道后，三度演说四圣谛妙义，称之为“三转法轮”。

【正文】 《法华经》云:“佛以一大事因缘故，降诞于世。”所谓“一大事因缘”，就是“示教利喜”，也就是说，佛陀为了要把他所证悟的真理告诉众生，让众生“悟入佛之知见”，期能“离苦得乐”，因此示现人间。

他成道后，住世四十九年，讲经三百余会，所以“佛教其实就是佛陀的教育法，而三藏十二部经典就是佛陀对众生所作的身教与言教的记录。

佛陀在这次所说的苦、集、灭、道四谛法，内容就是告诉五比 丘，我们所居住的这个世间，就像一间着了火的房子，充满了生死轮回等痛“苦”，因此不可恋栈久住;而造成生死痛苦的原因，是因为有贪嗔痴等烦恼“集”聚而来;

不过，所幸每个人的心中都有一份清净的自性，只要这份自性显现出来，就能灭除一切生死烦恼而获得一个寂“灭”快乐的涅槃境界;而要到达涅槃之境，只有-条“道”路，就是要修行六度万行，要持戒行善，要奉行八正道等

佛陀第一次这么开示之后，并不放心，因此再一次耳提面命希望五比丘能够确实知道人生的实相是苦，断除一切造成痛苦的业因，希望他们都能获证寂静无为的快乐，因此要他们勇猛精进修道。

佛陀开示过后，为了激发五比丘求法向道的信心，于是不厌其烦地再以自己的实际体证做一番“现身说法”:人生是苦我早已知道，并且我已断除一切苦因，同时获证解脱之乐，因为我已经完成修道的历程。

佛陀这样再三的对五比丘演说四圣谛的妙义，称之为“三转法轮”:

第一次为“示相转”，将四圣谛的内容定义加以解说，以便五比丘了解，内容为“此是苦，逼迫性;此是集，招感性;此是灭,可证性;此是道，可修性。”