科目三现身多地春晚彩排,是否真的不成体统?

科目三现身多地春晚彩排,是否真的不成体统?

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近日,“多地春晚彩排现科目三”引发网友热议。持反对意见的网友认为,科目三舞蹈本身并没有问题,但毕竟是一种街头舞蹈,难登春晚大雅之堂。也有部分网友认为春晚一个雅俗共赏的舞台,只要能给大家带来欢乐就不分上不上得了台面。

“科目三”堪称2023年年度最火舞蹈,以其独特的重复动作和魔性音乐在海底捞事件中走红,引起了关于“俗”文化艺术价值及内涵的讨论。“俗”文化在网络上传播速度快、范围广,获得了很多人的喜爱,虽然未必低俗,但由于大多是即时性的感官刺激,缺少精神内涵,也引起不少人的反感。其实,“雅”和“俗”并非绝对对立,最近也有网友发现“科目三”高雅的“打开方式”,比如前段时间,俄罗斯皇家芭蕾舞团《天鹅湖》表演谢幕时跳“科目三”,引发全场观众欢呼并鼓掌打节拍;在2023年世界体育舞蹈大赛上,世界冠军克里斯蒂娜和几位舞者一起展示国标版“科目三”,让不少网友民族自豪感油然而生。

由此可见,“雅”和“俗”可以相辅相成,在一定条件下甚至相互转化。金庸武侠小说在上世纪九十年代前被评价为“难登大雅之堂的地摊文学”,而2004年却出现在人民教育出版社高中语文读本第四册的目录上。从难登大雅之堂到进入高中课本,从“毒草”到文学经典,反映出人们认知的发展变化,也引人深思:“雅”和“俗”该由谁说了算?

曾经一些专家学者将金庸武侠小说视为“地摊文学”,他们的评价标准是否公正?如今,部分网友将“科目三”置于文化表演的鄙视链底层,当它以舞台节目的形式现身多地春晚彩排,是否真的不成体统?答案也许是否定的。尤其对于“科目三”这样新出现的表演形式,一味的贬低不能促进文化产业的繁荣兴旺,相反,如果用更加开放包容的态度看待,反而可能透过“雅俗之争”的表象,找到艺术创新的视角和灵感。

科目三现身多地春晚彩排,未必不成体统。文艺工作者要撇开“雅”与“俗”的成见,开放包容,去芜存菁,才能创作出鲜活的文艺作品,才能更加广泛地受到人民群众的欢迎。

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