130. 十二地支（2）

130.十二地支（2）

寅，髕bìn也。正月，陽气動，去黃泉，欲上出，陰尚彊，象宀不達，髕寅於下也。凡寅之屬皆从寅。�，古文寅（745）。1）先说许慎的解释：寅有摈弃排斥之意。寅代表正月，此时阳气发动，离开地底黄泉，想要向地上冒出，但地面的阴气还很强，就像屋盖一样压制着，使阳气不能通达地面，排斥在地下。2）再看这个字的古文写法“�”，下面是“土”，上面像人反复用双手小心翼翼地去接什么东西，到底接什么呢？寅，引，音义相通，接引什么呢？生孩子这件事，先是羊水流出，然后人们得接引孩子，然后还得接引胎盘，如果胎盘滞留则妇人有生命危险，所以，寅，实际上在说生孩子这个奇妙的过程。这么说到底有没有道理呢？我们看一下段注。3）段注说：髕，字之誤也。（髕，膝端也。解释“寅”有点莫名其妙）當作濥。史記、淮南王書作螾。律書曰：寅言萬物始生螾然也。天文訓曰：斗指寅則萬物螾。高注。螾，動生貌。律曆志曰：引達於寅。釋名曰：寅，演也。演生物也。廣雅曰：寅，演也。晉書樂志曰：正月之辰謂之寅。寅，津也。謂物之津塗。按漢志、廣雅演字皆濥之誤。段玉裁引用这么多史籍都在证明一件事：髕，當作濥yǐn，濥，水衇行地中濥濥也（水潛行曰濥）。髕，寅，字之誤也。當作濥濥。或曰當作螾螾。总之，段玉裁就是说“寅”是水流，而不是“髕”，髕，在《说文·卷四·骨部》膝端也。从骨賓聲。段注：葢膝之骨曰膝髕。大戴禮曰。人生朞而髕。髕不備則人不能行。螾，在《说文·卷十三·虫部》側行者。从虫寅聲。蚓，螾或从引。其实，段玉裁一会儿说“寅”是水流的“濥”，一会儿说又是蚯蚓的“蚓”，所有意象都有了，就是没说出最后那句话，寅，就是生产前羊水破了后，不仅要接引孩子，还要接引胎盘。为什么没说呢？大经学家，怎么能论“妇人事”？！

寅月为正月，正月是中国人最重要的月份，此时，虽有万般阻隔，但春天还是要来了，就像新生命，已经经历了最艰难的时刻，新生命已经降生，下面就要处理新生命的其他问题了。

卯，冒也。二月，萬物冒地而出。象開門之形。故二月爲天門。凡卯之屬皆从卯。�，古文卯（745）。此时，阳气从地下冒出。地支中“卯”代表农历二月，这时万物冒出地面长出新芽。“卯”的字形，像开门的形状。所以二月又叫“天门”。甲骨文中的“卯”字就是将一个物体从中间剖分的形状。其实，生命到了此时，便面临着切断或分离：比如母体与婴儿的分离，脐带与胎盘的切断。记得我先前讲的“劉”字吧，有金、有刀、有卯，就是“杀”意，就是用金和刀把什么东西分开。这里应该是指婴儿与母体的分离吧。有时候，分离是为了独立的成长和茂盛。所以段注说：律書曰：卯之爲言茂也。言萬物茂也。《释名》：卯，冒也，载冒土而出也。于《易》为震，二月之时雷始震也。震，就是阳气已动，新生命的开始。

卯，对应一天的时间是早晨5点到7点，也是官僚上朝的时间，也是杂役开始工作的时间，应名册而呼名，叫“点卯”。所以早醒也许有习性作怪，小孩子没个早醒的。呵呵。

辰，震也。三月，陽气動，靁電振，民農時也。物皆生，从乙、匕，象芒達；厂，聲也。辰，房星，天時也。从二，二，古文上字。凡辰之屬皆从辰。�，古文辰（745）。辰，在甲骨文中像用东西切割蠕动的肉虫子（有人说是躯体蜷曲而有环节襞纹的蛴螬）的样子，所以表示“震动”。既然我们认为地支的每个字都与生育相关，那这个蠕动的肉虫子当指脐带，据说，婴儿的脐带长约30到70厘米，产出后，脐带仍有跳动，等其跳动消失，才能用羊毛绒线捆扎，并剪断脐带。所以，凡周期性的跳动、震动都是“辰”，比如“娠”的胎动、振、震、晨等，都有震动的意思。

许慎说：在十二地支中，“辰”代表农历三月，三月阳气已经发动，雷电振天，百姓开始忙于农务。此时万物已经生长，所以字形采用“乙、匕”会义，像草芒伸展；“厂”是声旁。另外，辰，也代表房星，房星是天时的指针，是春耕开展的时候。因此字形采用“二”作边旁，“二”是古文写法的“上”字。段注：震、振，古通用。振，奮也。律書曰。辰者，言萬物之蜄也。律曆志曰：振美於辰。釋名曰：辰，伸也。物皆伸舒而出也。季春之月，生氣方盛，陽氣發泄，句者畢出，萌者盡達。二月雷發聲、始電至，三月而大振動。

辰部只有一个“辱”字，辱，恥也。从寸在辰下。失耕時，於封畺上戮之也。辰者，農之時也。故房星爲辰，田候也。段注：心部曰：恥，辱也。此之謂轉注。

作业：申