03一探新山门

第三集  一探新山门
听了前面两集的介绍，相信朋友们对阿育王寺这个寺名的由来有了一定的了解。现在请随着波导，到这晋代古刹里去一探究竟吧。前面有过介绍，阿育王寺坐落在育王山的南麓，全寺的建筑群庞大，是宁波现存占地面积最大的古寺院。因为整座寺院依山脉走向及地势环境而建，所以东西宽度超过了南北深度，在青山衬托下，犹如一只展翅欲飞的凤凰，怪不得人称八吉祥六殊胜地呢。
我们到达目的地后，首先映入眼帘的是伫立在329国道北侧的四根雄伟粗壮的大石柱——它叫阿育王柱，据称这种圆形石柱是印度孔雀王朝时代的标志性建筑物，这四根石柱每一根高达13.8米，底部底座直径达2.36米，是由花岗岩雕刻而成的。每一根柱子的柱头上刻有四只背对背蹲踞的雄师傲视四方。柱身的上端都刻着一个金光闪闪的大字，从右到左连起来读便是“佛光普照”，那是现在阿育王寺的界源方丈书写的。柱身上刻有《金刚经》，看来设计上结合了寺院常见的经幢，不过经幢一般都是多角形的石柱，比如正方形、六角形、八角形等等，圆柱形的经幢可不多见呢。
走过阿育王柱，便可以看到阿育王寺的山门了。现在我们游客出入的山门为寺院的新山门，是收购了原育王楼宾馆和大红鹰宾馆后新修建的，因此并不在寺院建筑群的中轴线上，而是在中轴线以西，为五开间的歇山顶式样，中间挂着金灿灿的大匾额“阿育王寺”，是2003年10月时任中央军委主席江泽民来寺视察时书写的呢。山门周边的牌楼、殊胜斋、停车场以及周边的环境都在2010年时进行了规模性整修，使得全寺的面貌焕然一新，据《阿育王寺志》记载，现在全寺占地面积达16.4万平方米，建筑面积有3.1万平方米呢。
进入寺院，迎面是一道刻着“晋代古刹”的照壁，那是请天童禅寺的广修长老书写的，气势恢宏。看过边上的导览图，我们决定先取道一路向东，从新山门一直到内万工池，逐一探访周围建筑，随后重点巡礼寺庙中轴线上的主建筑天王殿、大雄宝殿、舍利殿、法堂及藏经楼，再取道东禅廊前往东塔院周边建筑一观。
好了，线路已定，我们这便沿着开阔的大道一路向东吧。两边古樟夹道、枝繁叶茂、绿意葱茏，仿佛让我们置身于一处江南古园林之中。左手边有条小径通往竹林深处的白云竹院，右手边是规模宏大的外万工池。
白云竹院是一排上下两层的楼屋，大门的楹联上写着“白云笼古塔；绿竹映砚池”，这古塔自然是不远处的西塔，砚池自然是指外万工池边上的一方小池了。清代的寄禅禅师有诗曰“暮入闲云入竹房，梅花夹道淡生香。笑看孤塔离奇甚，瓦上松枝挂夕阳”，一首诗中有竹有松有梅，应是当时的真实写照呢。资料里称，原来寺院中除了白云竹院，还有灵菊轩和玉几松堂，这些建筑名称听着就富有禅意，文人墨客曾留下许多赞美的诗文呢。
右手边的万工池是阿育王寺的外万工池，池水碧绿清澈、明亮如镜，悠闲的游鱼、徘徊的云影，仿佛让这周围的时间都慢了下来，不禁感叹岁月静好。池畔边还有一株弯腰探头的古松，妖娆的身姿倒映在池水中，仿佛是在顾影自怜。
走过万工池，便看到路旁矗立着一块硕大的石碑，碑高2.1米，宽1.02米，用赑屃驮着。此碑立于1993年，正面镌刻着“八吉祥地”四个大字，是赵朴初先生书写的，反面刻着由郑玉浦先生书写的《八吉祥地考》，上面写着阿育王寺由来的传说呢。在万工池旁边还有好几座翘角凉亭，有利生亭、随喜亭，名字取得都很治愈啊，亭额都是郑玉浦先生所书，随喜亭里还镌刻着一副对联：临池可有濠梁乐，傍塔自生般若心。这亭子傍着的塔自然便是大名鼎鼎的西塔。我们着重讲讲这座西塔吧。
佛塔可是佛教最原始的建筑，在佛教传入之前，古代中国只有多层的重楼，却没有塔。据说最早佛陀弟子将佛舍利埋入地下，上面堆起圆形土堆，梵文音译“窣堵波”原是指高显或坟的意思，逐渐简化为“塔婆”“塔”，有小伙伴知道，佛塔又称浮屠，其实也是由梵文音译"佛陀堵波"简化而来的，可见塔与佛陀的关系了。而且，中国化以后的佛塔是往高空发展的，而佛教起源地印度所建的塔基本以矮胖的半圆形塔为主。我猜呀，国人的建筑灵感可能是来自于雨后冒尖的春笋吧，毕竟竹子竹笋可是咱们大中国的特产。
这座塔处在阿育王寺的西侧，故称为西塔，与东塔遥相呼应，同时它因地势处于下坡，与鄮峰上的上塔一俯一仰，所以又叫它下塔。西塔早在唐玄宗时期就已建成，不过眼前的塔看着已经修葺一新了，不像是古塔啊。诶，你还别说，它可是货真价实的宁波十大古塔之一呢，不过不是唐玄宗时期留下来的古塔，而是元朝至正二十四年（1364年）最后一次对西塔进行重修后留下来的，1980年和2005年时分两次在保持古塔原形不变的基础上，对其进行了恢复性整修。现在修复一新的塔，基本上展示的就是元代的风貌，塔身为六面七层，高36.2米，底层宽7.1米，塔室内径4米，通体用砖块砌垒，外饰黄色，为楼阁式的砖木结构。塔周六边都砌有凹型壁龛，龛座上隐着壶门，里面供奉着石刻佛像。塔身正南面辟有塔门，门内供奉佛像，据资料说塔内还有旋梯，逆时针螺旋向上直至塔顶。
让我们顺着塔身将眼光逐渐移到塔顶，便能看到它的宝葫芦型的塔刹。据说在1980年修葺西塔时，发现里面有一座青铜浇铸的方形舍利塔，底盘刻着“本寺比丘清福”“大元至正丙午年记”等字样，这个本寺比丘清福是谁呢？我搜寻了阿育王寺先觉大德的名录并没有找着他。我们不禁疑惑：若他是名普通僧人，为何他的舍利塔会留存在西塔塔刹之中。你猜，他会不会和这座塔的建造有关联呢？波导只好又留下谜题了。
有眼尖的朋友说，在西塔前方不远处不是还有一座褐红色的塔吗，波导怎么不介绍一下。是呢，我得介绍一下。这座塔可不是佛塔，它其实是一座水塔，里面装着抽水机呢，是供应急时使用的，四方形六层高，所以寺中人也称它方塔。
好了，这一集我们就先讲到这里吧，我们下集再见。