问题一:东西方的“巫史”传统
李泽厚先生认为,中西方文明皆源自“巫文化”,西方由“巫”走向了科学与宗教的分野;中国由“巫”走向了“史”的理性建构,这一理性化的历史进程,便是所谓的“由巫到礼”。
从《金枝》来看,东西方“巫术”对文明的启蒙有什么相似和不同?
问题二:理论原型与精神分析学派
有人认为弗洛伊德和荣格的精神分析理论都从《金枝》构建了一些原型,比如弗洛伊德关于梦的处理过程(凝缩、移置、象征)与弗雷泽讲的巫术原理非常像,荣格也在集体潜意识中强调了神话原型,老师能否详细讲一讲,《金枝》作为一种理论原型,具体是如何影响精神分析学派的?
问题三:补充知识与延展阅读
《金枝》作为人类学的奠基之作,对后世更深入的神话、巫术研究有哪些影响?在我们更熟知的流行文化中,又能找到哪些来自《金枝》的原型(《指环王》《哈利波特》)?如果想要经由《金枝》,更深入探寻人类学的学科体系,还有哪些必读书可以参考?
很喜欢,受教了。谢谢老师们