今话老郑州丨老鸦陈：小村庄深藏大历史

郑州惠济区的老鸦陈村，东邻柳林，西接石佛，北靠古荥，南抵市区，曾是郑州最大的城中村，也是郑州老城区的北部入口。

相传，这个村庄诞生于东汉末年，至今已有1800多年的历史。从村落形成到得名“老鸦陈”，一个小小村庄的流变，竟隐藏着不少大历史事件的痕迹。

诞生于黄巾军起义的风云之变

东汉末年，朝廷腐败，宦官当政，灾害连年，民生凋敝。雪上加霜的是，公元171年的一场瘟疫，导致许多百姓死亡，以致出现“死相枕藉”“民相食”的人间惨剧。无处求得生路的普通百姓，开始寄希望于以超自然手段战胜或避免瘟疫，大量教派应运而生。冀州巨鹿人张角创立的太平道就是其中之一。

影视剧中的张角

《后汉书·皇甫嵩传》记载：“初，巨鹿张角自称‘大贤良师’，奉事黄老道，畜养弟子，跪拜首过，符水咒说以疗病，病者颇愈，百姓信向之。角因遣弟子八人，使于四方，以善道教化天下，转相诳惑。十余年间，徒众数十万，连结郡自青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州之人，莫不毕应。”

在百姓中树立起威望的张角，找来兄弟张梁、张宝，将信众划分为三十六方，大方一万多人，小方六七千人，每方设立首领名为渠帅，由他统一号令，预备在全国掀起叛乱。

影视剧中的黄巾起义

农历甲子年，张角振臂高呼“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”，鼓舞农民起来推翻东汉王朝的统治。一时之间，全国太平道信徒相应，黄巾军起义就此爆发。短短一个月内，各地纷纷爆发起义，黄巾军势如破竹，州郡失守、吏士逃亡，震动京都。

相传，老鸦陈村就诞生在这场轰轰烈烈的农民起义之中。老鸦陈一带临近贾鲁河，是古代粮运的交通要道，且地面宽阔，适合驻军。于是黄巾军抢先占据此地，建成军屯，取名黄巾宝屯。不久后，汉军击败黄巾军，黄巾宝屯成为曹操仓储粮草之地，并逐渐形成村落。

不过，史书中并没有黄巾宝屯的有关记载，这个与老鸦陈由来相关的故事，靠的是村民的口口相传。成为黄巾宝屯后，老鸦陈一带发生过哪些事，又改叫过哪些村名，后人已经无从得知。不过，上世纪60年代初，老鸦陈村南寨东岗上曾挖出一个元朝的砖拱古墓，据说是“黄守备墓”，可见的确有先民在此地繁衍生息。

有趣的是，清朝咸丰年间，在郑州发动农民起义的张大鳖，就是老鸦陈人。据说他自幼崇拜英雄，特别喜欢听村中老人讲述黄巾起义的故事。或许，张大鳖的人生选择，就受到了家乡起源历史的影响。

因明初大槐树移民而得名

老鸦陈之所以叫老鸦陈，则与大槐树移民有关。大槐树移民又称明朝大移民、明初洪洞大移民、洪武大移民、洪洞大槐树移民等，指的是洪武三年至永乐十五年的移民事件。

元末明初，频繁的战乱使中原地区赤地千里、人烟稀少，而山西战事相对较少，经济未受大的破坏，人口繁衍较快，特别是平阳府一带，外省难民大量涌入，形成了“地狭人稠”的局面。明太祖朱元璋即位后，实行“移民垦荒”政策，先后数次从山西的平阳、潞州、泽州、汾州等地，向全国广大地区移民。这些山西移民统一在山西洪洞县的大槐树处办理手续，领取“凭照川资”。因此，许多移民后裔将迁出地“大槐树”作为祖籍的一个象征和标记。

大槐树移民告示示意图

相传，有姓陈的一族从山西洪洞县迁居郑州，看中老鸦陈地势邻水，位置优越，便在此定居下来。为了防止河水冲刷导致泥土流失，陈姓人家在村里村外广植树木，多年以后，绿树成荫，招致乌鸦成群。乡人经过村子，老远就能听到乌鸦叫声连天，于是抓住“乌鸦”和“陈姓”两个关键记忆点，久而久之，就把村名叫成“老鸦陈”，一直沿用至今。

洪洞大槐树寻根祭祖园旅游景区

“要问祖先在何处，山西洪洞大槐树。要问我家哪里住，大槐树下老鹳窝。”中国民间广泛流传的这首民谣中的“老鹳窝”，在豫北地区的版本中，被替换为“老鸹窝”。老鸹是乌鸦的俗称，如此说来，“老鸦陈”这个村名，或许更隐含了陈姓一族的思乡情愫。

郑州还有个名为“水牛张”的村落，相传也与大槐树移民有关。水牛张村张氏祠堂内，一座民国十八年刻立的《张氏宗祠营建碑记》记载：“水牛张张氏家族于明朝初年从山西洪洞大槐树迁徙至此。”据说，明朝初年，有姓张的叔侄二人，牵着一头水牛，从山西洪洞大槐树迁来郑州，就在现在的水牛张村落户，用这头水牛垦荒屯田。后来世代繁衍，形成了村落，外人就称这个村子为“水牛张”。

郑州地铁4号线老鸦陈站

不管是老鸦陈还是水牛张，这些小村庄的历史变迁中蕴藏着许多重大历史痕迹。它们静静注视着村庄的命运在历史浪潮中被改变和书写，并渐次消失在城市化的进程之中，但过去的故事，将继续流传下去。