《庄子·逍遥游》原文

        北冥有鱼，其名为鲲kūn。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙xǐ于南冥。南冥míng者，天池也。

        《齐谐xié》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙xǐ于南冥míng也，水击三千里，抟tuán扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪yé？其远而无所至极邪yé？其视下也，亦若是则已矣。

        且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆fù杯水于坳ào堂之上，则芥jiè为之舟。置杯焉yān则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培péi风；背负青天，而莫之夭阏è者，而后乃今将图南。

        蜩tiáo与学鸠jiū笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋yú fāng而止，时则不至，而控于地而已矣，奚xī以之九万里而南为？”适莽mǎng苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂chōng粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知!

        小知不及大知，小年不及大年。奚xī以知其然也？朝zhāo菌不知晦朔huì shuò，蟪蛄huì gū不知春秋，此小年也。楚之南有冥míng灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿chūn者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？

        汤 之问 棘jí 也是已：“穷发之北，有冥míng海者，天池也。有鱼焉yān，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲kūn。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云；抟tuán扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥míng也。斥鷃yàn笑之曰：‘彼且奚xī适也？我腾跃而上，不过数仞rèn而下，翱翔áo xiáng蓬蒿péng hāo之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”此小大之辩也。

        故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而徵一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮jǔ，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。

        夫列子御风而行，泠líng然善也，旬xún有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

        尧yáo让天下于许由，曰：“日月出矣，而爝júe火不息；其于光也，不亦难乎？时雨降矣，而犹浸灌guàn，其于泽也，不亦劳乎？夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然，请致天下。”

        许由曰：“子治天下，天下既已治也，而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也，吾将为宾乎？鹪鹩jiāo liáo巢于深林，不过一枝；偃yǎn鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为！庖páo人虽不治庖，尸祝不越樽zūn俎zǔ而代之矣！”

肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆yú，大而无当，往而不反。吾惊怖bù其言犹河汉而无极也，大有迳jìng庭，不近人情焉。”

        连叔曰：“其言谓何哉zāi？”曰：’藐姑射miǎo gū yè之山，有神人居焉yān。肌肤若冰雪，淖约nào yuē若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠cī lì 而年谷熟。‘吾以是狂而不信也。”

        连叔曰：“然。瞽gǔ者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉zāi？夫知亦有之！是其言也，犹时女rǔ也。之人也，之德也，将旁礴万物以为一，世蕲qí乎乱，孰shú弊弊bì焉以天下为事！之人也，物莫之伤，大浸稽jī天而不溺nì，大旱金石流、土山焦而不热。是其尘垢秕糠bǐ kāng ，将犹陶铸尧舜者也，孰肯以物为事？”

        宋人资章甫而适诸越，越人断发文身，无所用之。

        尧治天下之民，平海内之政，往见四子藐姑射miǎo gū yè之山，汾fén水之阳，杳yǎo然丧其天下焉。

        惠子谓庄子曰：“魏王贻yí我大瓠hù之种，我树之成，而实五石dàn。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺xiāo然大也，吾为其无用而掊pǒu之。”

        庄子曰：“夫子固拙zhuō于用大矣。宋人有善为不龟jūn手之药者，世世以洴澼絖píng pì kuàng为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为澼絖pì kuàng，不过数金。今一朝而鬻yù技百金，请与之。’客得之，以说shùi吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟jūn手一也，或以封，或不免于澼絖pì kuàng，则所用之异也。今子有五石dàn之瓠hù，何不虑以为大樽zūn，而浮于江湖，而忧其瓠hù落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”

        惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗chū。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠人不顾。今子之言大而无用，众所同去也。”

        庄子曰：“子独不见狸狌shēng乎？卑身而伏，以候敖áo者；东西跳梁，不避高下；中于机辟jī pì，死于罔罟wǎng gǔ。今夫斄lí牛，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！”