贲卦第三爻,爻辞:九三:贲如,濡如,永贞吉。
贲如濡如,形容人文饰润色恰到极致的好处,在此形容圣贤一类人的形象。
此爻是说,人的文饰达到圣贤一样的水平,就会在社会上永守贞正,永得吉利。人能永恒地贞正。吉利,自然就没有人可凌侮了。
象曰:永贞之吉,终莫之陵也。
《象辞》说:永远贞正,必吉利,因为决没有人侵凌正人君子。
本爻的意思是:装饰得光泽柔润,永远坚守正道,便可获得吉祥。这里讲的是对全身的打扮,用油脂把皮肤涂抹得湿润而有光泽,穿上焕然一新的新服。内心守正道就会吉祥。这就是说,打扮不能只打扮外表,也要注重心灵美。心中有道德,并且能坚持这种美德,所以就会吉祥。在太平盛世,一个衣着得体整洁,显得光彩照人,并且内心既善良又纯正,也就是说外表美与心灵美相统一,表里如一的人,怎么能不吉祥呢?对于这种人,领导也愿意任用他,提拔他;周围邻居、同事也愿意与他交往。
九三爻这个卦是异卦(下震上艮)相叠。震为雷,艮为山。山在上而雷在下,外实内虚。春暖万物养育,依时养贤育民。阳实阴虚,实者养人,虚者为人养。自食其力。
【故事】春秋末年,卞人有位名叫仲由的人。仲由,又名子路,从小好勇斗狠,是乡里出了名的刺头。凡打架斗殴,场场有他,一次都没缺席过。
子路自小缺少教养,与他经常混在一起的人,都粗俗少文,一出口就是脏话、野话,不可人耳,乡里没有一个人愿意与他交谈。
大家背地都纷纷议论他:“子路的父母真不幸,带了这么一个孩子。”子路一天昏昏然,虽然感到乡邻都在背后对他指指点点,却根本不当一回事。
渐渐地,子路长大了。父母听说有位孔夫子,带了好多学生,都培养成才。就叫子路投到孔子门下,去做学生。
子路怎样也不想去,但受不了父母天天的催说,只得赌气前往。来到孔子那里,子路看到各国的人都有,他们都是在孔子门下学习的学生,心想:这位老师可能有点本事,就先看看吧。
子路戴着雄鸡冠,一副武士的样子,一见到孔子,看起来比自己大不了几岁,就轻视起来。他一点礼貌也没有地说:“孔丘,我看你手下学生不少,也想跟你学一两天。”
孔子温和地说:“凡是愿意来学习的,我都乐意教他。”
子路又说:“孔丘!你先给我讲讲学有什么用处?你没看见南山的直竹吗?生來就是直的,哪里用学?”孔子说:“竹子做的箭头,要经人打磨,才能锋利,射得远。玉要经人琢磨,才能成器,价值倍增。这就是学的功用了。”
子路听了,觉得有理,就留下来了。弟子们见子路这样无礼,都很气愤,劝孔子不要收他。孔子却说:“子路无礼,是没受过教化,只要渐渐引导,是可以成才的。”
子路留下来,天天与其他学生相处,天天见到老师,渐渐地改掉了以前的习性。孔子针对子路的特点,一再批评他,不能单纯地靠果敢行事,告诫他暴虎冯píng河是君子所不为的。
在孔子教诲下,子路感到孔子真是了不起的圣贤,原先准备最多学三五个月就回家乡,后来干脆向孔子要求,一生事奉先生。
从此,子路一直恭敬地跟随孔子,在孔子周游列国时鞍前马后,竭尽全力,替老师减除了许多劳苦,但却从无一句怨言。
九三的人生启示
人在社会中,免不了遇上坏人。有坏人,就有人要受到凌侮;有时并不一定是坏人,也可能一时冲动而凌侮他人。究其原因,“人必自侮,而后他人侮之”,受凌侮者往往在于自身有某种缺点,才招致凌侮。如果能如孔子永守贞正,“贲如濡如”,修养到家,就没有什么是可以凌侮他的,“终莫之陵也”。儒家的这一看法虽有对孔圣崇拜的因素,但结合此爻爻义却说明这样一个哲理:人只要注重修养,遵守正道,就不会招来他人的凌侮,而获得应有的吉利。
贲六二声音是六一。
半斤八两___ 回复 @zpjqsp: 我听了一下没有重复呀
我要死啦,烧了退退了烧,吞刀片的感觉,又咳,啊啊啊
努力修身养性
抱歉啦各位,昨天发了一天烧,今天嗓子就哑了,容小女子休息一两天,好了就开始录。
易经演播的很精彩,我太喜欢了,点赞点赞投票支持!
谢谢华悯