114. 夊、夂、攵

114. 夊、夂、攵

分辨题目里的三个字，会不会把眼睛看瞎？

“夊sui”，“夂zhi”和“攵pu”三个字各有不同。首先读音不同，“夊”读音为sui，行不举足的样子。“夏”，就在夊部，代表两足。“夂”读音为zhi或zhong ,“攵”读音为pu。其次，三个字小篆写法也有不同：夊最后一笔的捺有穿过第一笔的撇。夂的笔画是：撇、横撇、捺。撇和捺没有相互穿透。攵的笔画是：撇，横，撇，捺。横，撇两笔不能连着写，撇和捺没有穿透。

《说文·卷五·夊部》夊 suī，行迟曳夊夊，象人两胫有所躧也。凡夊之属皆从夊（p232）。段注：通俗文，履不箸跟曰屣。一句话，就是趿拉着鞋走路。

夊sui部字有：

忧（憂），和之行也。从夊�聲。

爱（237愛），行貌。从夊㤅聲。

夏，中國之人也。

夔kuí，神魖也。如龍，一足，从夊；象有角、手、人面之形。段注：神魖，謂鬼之神者也。……此兽也，非鬼也。这是一种神兽，不是鬼。

夂，音zhōng，或zhǐ，从後至也。象人两胫後有致之者。凡夂之属皆从夂（p237）。

夂部字有：夆féng，啎也。从夂�聲，讀若縫。就是相遇。段注：猶逢、迎、逆、遇、遻互相爲訓。

攵，古文“攴”，极少数字保留着“攴”的写法。从“攴”的字多与打、敲、击等手的动作有关，现在偏旁是“反文（攵）”。

《说文·卷三下·攴部》攴，小击也。从又卜聲。凡攴之屬皆从攴（p122）。此字下面是手，上面是小棍敲打发出的“卜”声。段注：手部曰。擊，攴也。此云小擊也。同義而微有別。豳風。八月剥棗。假“剝”爲“攴”。

攴部字很多。

啟，教也。从攴启聲。《論語》曰：“不憤不啟。”就是“不到他想求通晓而不能、想说而说不出时，不去启发他”。看来古代的教育启发就得动手。另有一个在《说文·卷二·口部》的“启”，开也。从户从口。有开门引进日光之意。现在都简化为“启”。

徹，通也。从彳从攴从育。段注：从彳，从攴，从育。盖合三字會意。攵之，而養育之，而行之，則無不通矣。就是敲打他、养育他、并且让他行动起来，没有不明白的。

敏，疾也。从攴每聲。 “每”字的本义是指头上带有笄饰的成年女子。女子及笄之后就要婚嫁，婚嫁后就会生下一个又一个孩子，由此比喻指草木茂盛。每，艸盛上出也。从屮母聲。“敏”字本义是女人迅速将头发梳理好，借以表示快捷。引申为勤勉努力、脑子反应快等。《释名》：敏，闵也。进叙无否滞之言也。《书·大禹谟》说：黎民敏德。当年我父亲为我取名是否是因为看了《尚书》？

牧，養牛人也。从攴从牛。甲骨文古字形像手持棍棒驱赶牲畜。

故，使爲之也。从攴古聲。即有意使它变成这样。段注：今俗云原故是也。凡爲之必有使之者。使之而爲之則成故事矣。引伸之爲故舊。

變，更也。从攴䜌聲。本义指弹琴时手指在不同琴弦间移动。

更（㪅），上丙下攴，也在攴部。“更”字本义，像用鞭扑驾驶马车。后夜间计时的单位，一夜分为五更。更，改也。从攴丙聲。段注里引了一段列子的话：列子云：五年之後，心庚念是非。口庚言利害。七年之後，從心之所念庚無是非。從口之所言庚無利害。皆假庚爲更。也就是随着时间的推移，人的心态和言语都会发生变化。从念叨是非利害到无是非利害。所以有些无解的问题，我们还是让时间去化解吧。

放不在“攴部”，而在“放部”。《说文·卷四·放部》放，逐也。从攴方聲。凡放之屬皆从放。

教也不在攴部，而是在教部。《说文·三卷下·教部》教，上所施下所效也。从攴从孝。凡教之屬皆从教（p127）。上面教，下面效仿。段注：上施故從攵。下效故從�jiào（放也。也就是模仿）。

教部还有一字，“斆”，其实就是古文的“学”。斆xiào，覺悟也。从教从冂。冂，尚矇也。臼聲。學，篆文斆省。段注：敎然後知困。知困然後能自強也。故曰敎學相長也。兌命曰。學學半（第一个学是教学，第二个学是教人后自己也有益处。好比我讲《说文解字》，在教学的过程中自己也大有收益）。其此之謂乎。敎人謂之學者。學所以自覺。下之效也（这句是说教人的叫学者，而学习的人要有自觉，不能只是单纯的模仿）。

作业：冠、冕