179-巴以冲突：有多大能力，办多大事（32）

大家好，欢迎收听《俄乌冲突新视角》。

上一集我们提到以色列不计成本接受全世界的犹太移民，短短十年内，犹太人口增加了两倍，但现实就是现实，以色列的国力就是不足以接纳这么多移民，

因为没有足够的固定住所，许多难民只能住在用石头和木头搭建的临时营地中，巴勒斯坦的气候除了不下雨，其他都很差，昼夜温差大，再加上人数一多，连厕所都不够用，停水停电犹如家常便饭，而且为了怕难民骚动闹事，营地外面全都拉起了铁丝网，由武装警察守卫。听起来，比坐牢也好不到哪里去。以色列虽然后来又增加了条件更好的过渡营，但于事无补。部分过渡营成为永久性住所，一直到今天都是以色列相对落后的地区。

生活在过渡营中的主要是来自中东的东方犹太人，或者也叫米兹拉希犹太人，简称米派犹太人，他们是对本-古里安政府最为不满的。早些年，他们中不少人在中东地区过着简单舒适的生活，尤其是伊拉克和埃及这两个地方的犹太人，和阿拉伯人不说称兄道弟，但也相安无事，能比较自由地前往耶路撒冷朝圣，宗教和生活都很舒适自由。而以色列的建立主要是救济中东欧的阿什肯纳兹犹太人，简称阿派犹太人，却连累米派犹太人一同背井离乡，身无分文。而且米派犹太人来到以色列的时间普遍较晚，好地方都被前期过来的阿派犹太人占领了，以本-古里安为首的以色列政府也是那一脉的代表，这心里能不有怨气吗？

同样的，阿派犹太人能喜欢米派犹太人吗？肯定也不喜欢，中东欧发达得早，阿派犹太人基本都受过现代文明的熏陶，自诩开明和睿智，而米派犹太人中许多人不仅目不识丁，思想上也非常保守落后，即便是本-古里安，嘴里说着大义，但根据后来披露的一些资料来看，他也不少抱怨这些中东犹太人又穷又脏，根本带不动。

而且不仅是地域区别，不同地区的犹太人的信仰、认知和生活习俗等也全然不同，有的是极端保守宗教主义者，有的是共产主义者，有的原来是商人，有的是牧羊人。在同样一艘驶向特拉维夫的轮船上，匈牙利的犹太女人 穿着泳衣在甲板上晒太阳，而摩洛哥的犹太男人眼睛都不知道往哪里放，“有伤风化”四个字就差说出口了。

所以说还是赫茨尔极富预见能力，早几十年他就说过：“一旦犹太人真正回归家园，第二天就会发现，多年来他们并不是一个整体，他们在不同国家生活了许多个世纪，受到当地国民的影响，因而彼此不同。”赫茨尔说得不错，前所未有的大移民不仅带来了巨大的文化冲突，还影响了以色列的政治演变。

为了解决族群冲突，或者说主要是为了阿派犹太人不被米派犹太人带坏了，以色列简单粗暴地隔离了社区，刚移民到以色列的米派犹太人不能进入以阿派犹太人为主的社区。这个政策后来成为以色列建国史上的一个污点，并深刻影响了以色列政党的发展。

以色列的政党体制为议会制，由不同政党代表组成议会，议会中的多数党领袖则成为政府首脑，即我们在新闻中常看到的以色列总理。许多国家都采用这个制度，包括英国、日本、德国等。因为议会中多数党联合起来后，可以组成政府，也可以解散政府，所以为了保持政局稳定，一般国家都会对党派代表进入议会/设置门槛，比如德国的门槛就是党派的支持率必须在超过5%后，方才选派代表进入议会，而德国能获得这个支持率的党派只有六七个，其中有望吸引到多数议员的又只有两三个。

但以色列为了照顾不同的族群，将党派代表进入议会的支持率门槛设置为1%，后来改成1.5%。而在以色列组建党派又很简单，政府一直在鼓励不同族群团结起来发表自己的声音。这种制度一开始的好处很明显，所有族群的利益能够被照顾到，且因为党派分散，反对党始终无法做大，本·古里安就可以凭借超高的个人威望始终连续在任，保证了初期的政治稳定。

但长期来看，这种制度的缺点也是显而易见的，一是反对党不能做大，就容易出现独裁的问题，像本古里安就执掌以色列长达30年，这在民主国家几乎是不可想象的，幸亏本古里安的政治素养比较高，否则就是臭名昭著的独裁者了。第二个缺点，也是最大的缺点，这种制度容易深化族群之间的隔阂，只要我有一点不同意你的地方，我就有机会另起炉灶，而不用做内部妥协，所以各党派不断涌现、分化和合并，发展到今天，以色列已经很难用政党去区分政见，只能用左翼、右翼、阿派、米派这些大框架来统称某一些党派，从而又造成第三个问题，那就是政局不够稳定。

那有什么能够长远地解决冲突的手段呢？

好了，今天的内容就到这里，我们下期再见！