良知是天理之昭明灵觉处，故良知即是天理，思是良知之发用

良知是天理之昭明灵觉处，故良知即是天理，思是良知之发用。

初释：

良知是天理之昭明灵觉的所在处，所以说良知就是天理，思虑是良知的自然发用。 

壶天山人诠释：

良知就是天理道心，此二者既是全然同一的，但有略有区别，就其存在本身来说，二者是全然同一的，就其在人身上的呈现、作用来说，则是略有差别。天理道心作为心，是活泼、灵动、敏锐、通透的，它表现出昭明灵觉的地方，就是良知，由此可知，良知与天理是同一的。良知作为一种感知、觉知，有着独特的认知功能，良知的发用，就是思虑、思考。沿着“天理→良知→思”的次第，王阳明是想说明，人的感知、思考等种种认知功能，根源在于天理和良知上，唯有明悟本心，体认到天理良知，人才能正确地感知和认识世界。