15.2 日月星辰：是谁建立中国之“中”的精神？

地理坐标：

临汾附近的唐尧故地，诞生了陶寺文化

【陶寺文化遗址】

【陶寺文化遗址观象台】

【陶寺观象台采风】

文学原典：

《击壤歌》

日出而作，

日入而息。

凿井而饮，

耕田而食。

帝力于我何有哉。

击壤是上古时期的一种儿童游戏，这首歌的歌者，相传是唐尧时代的一位八九十岁的老者。清代有一位大学者沈德潜，曾经作过乾隆皇帝的诗学老师，他认为这首《击壤歌》，是中国诗歌之始。

《唐风·蟋蟀》

蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。无已大康，职思其居。好乐无荒，良士瞿瞿。

蟋蟀在堂，岁聿其逝。今我不乐，日月其迈。无已大康，职思其外。好乐无荒，良士蹶蹶。

蟋蟀在堂，役车其休。今我不乐，日月其慆。无已大康，职思其忧。好乐无荒，良士休休。 

本诗中是劝诫人们享乐需要要在不荒废事业的前提下进行，时光飞逝，要及时行乐，但也要注意有所节制，要继续勤奋上进。

精华笔记：

你站在观测点上，面向东方而立，你的正对面是13根石柱，和12条观测缝。如果你从右手的第二个观测缝看到日出，标志着今天是冬至日。如果你从左手第一个观测缝看到日出，标志着今天是夏至日。现在，请你面对正中间的那条观测缝。每年会有两天，你能通过这个缝隙看到日出，那就是春天的春分日和秋天的秋分日。在这里敲一敲黑板，请你注意，从空间的维度来说，这个观象台的春分日和秋分日，是作为空间的中点，非常直观地出现在正中的观测缝，呈现在你的视觉里。而同时，从时间的维度来说，春分日和秋分日，在全球范围内，都是白昼和黑夜等长的日子，从这点来说，春分秋分又是时间的中间点。现在，你意识到一件奇妙的事情吗？空间的“中”，和时间的“中”，奇妙地叠加在了一起，把时间放进空间里，建立起时间之“中”和“空间”之中的奇妙交合点，这是中国人在4300年前，干的一件了不起的事从那以后的几千年里，中国人的宇宙观、时间观、生命观，都从这里起步。理解了这一层，你才能真正理解，什么是中国之“中”，才能真正理解，中国文化里“天人合一”的起点在哪里。