10. 八卦之“名状图象”中的象

综述：八卦之“名状图象”中的象

文稿：

讲八卦的“名状图象”中的象之前，我们先把上一讲没有讲完的内容讲完。什么内容呢？就是“先天八卦图”和“后天八卦图”的不同。上一讲我们已经讲过，“先天八卦图”和“后天八卦图”的卦位、卦序是不一样的，除此之外，“先天八卦图”和“后天八卦图”还有什么不同呢？不同在于“先天八卦图”   讲“对峙”，“后天八卦图”讲“流行”。

先讲什么叫“对峙”，“对峙”就是双峰对峙、两军对峙的“对峙”，“对峙”也叫“对待”，“对待”比较学术，“对峙”比较通俗，“对待”的“待”和“对峙”的“峙”是通假字。大家看“八卦对峙图”，乾卦和坤卦对峙、震卦和巽卦对峙、离卦和坎卦对峙、艮卦和兑卦对峙，对峙的两个卦之间是一种什么样的关系呢？对峙的两个卦，它们当中的同一个位置、同一个高度上面的爻是一阴一阳相对的、对立的，绝没有同为阳爻或同为阴爻的情况出现。大家再回过头来看“先天八卦图”，“先天八卦图”里面面对面的两个卦一定是对峙的。

再来讲什么叫“流行”，《易》学里面说的这个“流行”，不是流行感冒、流行歌曲那样限于一时一地的“流行”，而是春夏秋冬无休无止、无穷无尽的流转运行，大家再回过头来看“后天八卦图”，“后天八卦图”上就体现着，或者说向我们展示着春夏秋冬无休无止、无穷无尽的流转运行。

所以，说“先天八卦图”讲“对峙”，“后天八卦图”讲“流行”，无疑是对的，但是，如果能再补充一句，就是“对峙”当中也有“流行”，“流行”当中也有“对峙”，那就更对了。大家自己看，看看能不能在“先天八卦图”中找出“流行”，在“后天八卦图”中找出“对峙”。

现在来讲八卦的象。讲八卦的象，还得提到“先天八卦图”。我们在第四讲的时候讲过，“先天八卦图”就是一个模拟天地的模型，也就是说，当乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤这八个卦组合在一起的时候，它可以模拟天地、比拟天地、代表天地、反映天地、类象天地。换一种简单的说法，就是八卦可以模拟、比拟、代表、反映、类象天地。其实，还有一种更简单的说法，我们用不着使用模拟、比拟、代表、反映、类象这么多的动词，我们只要使用一个字，这个字就是“象”，我们只要说“八卦象天地”就可以了。

既然说“八卦象天地”，那能不能说“八卦当中有天地之象”呢？当然可以。这两句话的意思是完全一样的。请大家注意，“八卦象天地”和“八卦当中有天地之象”，这两句话的意思是完全一样的。但是，“八卦象天地的“象”，和“八卦当中有天地之象”的“象”却不太一样。前者是个动词，意思就是我们上面说过的模拟、比拟、代表、反映、类象，后者是个名词，意思是形状、形象、形态、状态、属性、性质、性情等等。那么，我们今天要讲的象，到底是动词的“象”，还是名词的“象”呢？我告诉大家，我们今天要讲的象，是《易》里面非常重要的一个概念，这个“象”，它既是动词的“象”，也是名词的“象”，它囊括了动词的“象”和名词的“象”，比如，我们可以说：八卦中的坎卦象水，巽卦象风，又象木，木头的“木”，这里的“象”就是动词的“象”；我们还可以说：坎卦在上，巽卦在下，就组成了六十四卦中的井卦，而井卦当中有木桶入井打水之象，或者说，井卦的卦象，就是木桶入井打水，这里的“象”就是名词的“象”。大家听着是不是觉得有点晕？不要紧，以后我们要经常和这个“象”打交道，慢慢跟它熟了，就不会觉得晕了。

现在我们再回到“八卦象天地”，八卦除了象天地以外，还象什么呢？ 

八卦还象一个家，或者说八卦当中有一家之象，我这里有一张“八卦一家图”，大家看一看：

乾卦是纯阳，纯粹的阳，就是三爻全都是阳爻，所以乾卦象父亲；

坤卦是纯阴，纯粹的阴，就是三爻全都是阴爻，所以坤卦象母亲；

震卦是下爻或是初爻为阳爻，也就是第一爻是阳爻，所以震卦象大儿子，

象长男；

坎卦是中爻为阳爻，也就是第二爻是阳爻，所以坎卦象二儿子，象中男；

艮卦是上爻为阳爻，也就是最后一爻是阳爻，所以艮卦象小儿子，象少男；

巽卦是下爻或是初爻为阴爻，也就是第一爻是阴爻，所以巽卦象大女儿，象长女；

离卦是中爻为阴爻，也就是第二爻是阴爻，所以离卦象二女儿，象中女；

兑卦是上爻为阴爻，也就是最后一爻是阴爻，所以兑卦象小女儿，象少女。

知道了八卦这一家子当中每一卦的角色与身份，我们再来看一下“后天八卦图”，先看东北方的四个卦，是不是乾卦和震卦、坎卦、艮卦？这就是所谓的“父率三男在东北”；再看它的西南方的四个卦，是不是坤卦和巽卦、离卦、兑卦，这就是所谓的“母率三女在西南”。

讲到这里，我要穿插进来讲两点，一是八卦分为四个阳卦、四个阴卦；二是看八卦的爻要从下往上看。

先说八卦分为四个阳卦、四个阴卦；这一点大家应该已经注意到了，四个阳卦就是象父亲的乾卦，象长男的震卦，象中男的坎卦，以及象少男的艮卦；四个阴卦就是象母亲的坤卦，象长女的巽卦，象中女的离卦，以及象少女的兑卦；《易》里面有一句话，说“阳卦多阴，阴卦多阳”，有些学《易》的朋友就凭着这一句话，非要把六十四卦分出一半阳卦，一半阴卦来，这是想多了，“阳卦多阴，阴卦多阳”这句话只是针对八卦中震卦、坎卦、艮卦以及巽卦、离卦、兑卦这六个“子女卦”说的，大家看震卦、坎卦、艮卦这三个阳卦，是不是都是阴爻多阳爻少？再看巽卦、离卦、兑卦这三个阴卦，是不是都是阳爻多阴爻少？为什么阴爻多阳爻少的是阳卦，阳爻多阴爻少的是阴卦呢？古人认为，少的代表君，多的代表民，所以少的为尊为贵为主。用拿破仑的话说，就是一只虎率领的一群羊如同一群虎，一只羊率领的一群虎如同一群羊。

再说看八卦的爻要从下往上看，不仅看八卦的爻要从下往上看，看六十四卦的爻也要从下往上看，这一点，等我们讲到看爻的时候再细讲，总之，八卦三爻当中，下爻是初爻或者是第一爻，中爻是第二爻，上爻是最后一爻。八卦三爻还分别代表天、地、人，上爻代表天，中爻代表人，下爻代表地，天、地、人合称“三才”，这个“才”是人才的“才”，“才”在这里是什么意思呢？意思就是能，能耐、能力的“能”，天能覆，地能载，人能参天地。

穿插进来讲了两点，现在再接着讲八卦还象什么。八卦除了象天地、象一个家以外，还象什么呢？

八卦还象一个人，或者说八卦当中有一个人的身体之象，我们从头上往下看，乾卦象头，脑袋，离卦象目，眼睛，坎卦象耳，耳朵，兑卦象口，嘴巴，艮卦象手以及手指，坤卦象腹，肚子，巽卦象股，大腿，震卦象足，脚。

八卦还象一张脸，或者说八卦当中有一张脸之象，乾卦象额，额头，离卦象目，眼睛，坎卦象耳，耳朵，艮卦象鼻，鼻子，兑卦象口，嘴巴，坤卦象双颊，腮帮子，震卦象下颔，下巴，巽卦象须发，胡须、眉毛和头发。

大家先不管乾卦为什么象脑袋，又象额头，坤卦为什么象肚子，又象腮帮子，震卦为什么象脚，又象下巴，等等等等，大家先想想，八卦象天地，象一个家，象一个人，象一张脸，这天地也好，一个家也好，一个人也好，一张脸也好，是不是都是一个太极？关于太极，我们在第一讲的时候就讲过，“太极”既是天地万物这样一个大整体，也是一个国一个家一个人，也是一草一花一石一沙；大到宇宙，小到尘埃，大到无外，小到无内，都是太极；万物是一“太极”，一物也是一“太极”；万古是一“太极”，一时也是一“太极”。天地和一个家、一个人、一张脸既然都是一个太极，那么，我们是不是可以下这么一个定论：八卦象所有的太极？

但是，讲八卦的象，除了要讲八个卦组合在一起的时候象什么，更要讲八个卦分开的时候分别象什么，也就是八卦当中的每一卦各自象什么。

在讲八卦当中的每一卦各自象什么之前，我们先讲两个概念，一个叫主象，一个叫本象。

什么叫主象，就是八卦当中每一卦最主要的象，乾卦的主象是天，坤卦的主象是地，震卦的主象是雷，艮卦的主象是山，离卦的主象是火，坎卦的主象是水，巽卦的主象是风，兑卦的主象是泽；

什么叫本象，就是八卦当中每一卦本身的形状、形象，乾卦的本象是纯阳，纯粹的阳，就是三爻全都是阳爻，坤卦的本象是纯阴，纯粹的阴，就是三爻全都是阴爻，震卦的本象是初爻为阳爻，坎卦的本象是中爻为阳爻，艮卦的本象是上爻为阳爻，巽卦的本象是初爻为阴爻，离卦的本象是中爻为阴爻，兑卦的本象是上爻为阴爻。

知道了主象、本象这两个概念干什么用呢？等到下一讲自然就会明白。