对治分心的三种仙丹妙药

对治分心的三种仙丹妙药

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对治分心的三种仙丹妙药
问题来了:当一个分心或者任何心理状态在心中生起时,它是从潜意识中冒上来的,随后才升到意识心。那个时间差很重要,因为它让执着有足够的时间发生。执着几乎是在瞬间发生并且是从潜意识开始的。因此,当执着升到意识认知的层面时,我们已经陷在里面了。继续那个过程对我们来说是很自然的,当我们持续看它时,对分心的执着也变得更深。到了这个时候,我们已经是在思考,而非单纯以注意力在看它。这整件事都在一瞬间发生。这告诉我们一个重点:在我们的意识觉知到一个分心时,就某种意义而言,我们已经被它迷住了。
我们的三个问题——“它是什么、它有多强以及它持续多久”是对治这个特殊病症的良方。为了回答这些问题,我们必须查明这个分心的特质。为了那么做,我们必须先把自己抽离,在心理上与它保持一段距离,并且客观地看它。为了把它当成观察的对象,我们应该停止去思考这个想法,或者感受这种感觉,这个过程本身就是正念,或是清晰无染的觉知。分心的执着像这样被打破以后,正念重新拿回控制权。此时,正念平顺地移转到它主要的焦点,也就是回到呼吸上。
分心,谁不会?
刚开始练习这个技巧时,你可能必须借助文字。先以文字发问,再以文字回答。不过,不久之后,你就可以完全不用文字了。一旦心理习惯养成,就只注意那个分心,注意分心的特质,然后回到呼吸上。那完全是非概念性的过程,并且速度会很快。分心本身可以是:声音、感受、感情、幻想或任何事。无论它是什么,不要试图压抑它,不要强迫将它赶出心外。不需要那么做,只要以单纯的注意力小心观察它,你将发现你的注意力又毫不费劲地回到呼吸上。不要为了分心而自责,分心是自然而然的,它们总是来来去去。
虽然圣者这么说,你还是会自责,那也很自然。不过,只要将自责的过程看成另一个分心,然后再回到呼吸上。
这个事情发生的顺序为:呼吸→呼吸→分心的想法生起→为了分心的想法而感到挫折→为了分心而自责→注意到自责→回到呼吸上→呼吸→呼吸。如果你做得正确,那真的是一个非常自然与平顺的循环。其中的诀窍,当然,就是耐心。如果你能够学习观察这些分心而不介入,一切就很简单。你只是悄悄地通过分心让注意力轻易地回到呼吸上。当然,同样的分心可能在片刻之后再度冒上来。如果真是这样,只要以正念观察它。如果你在处理一个老旧而僵化的思维模式,这个情况可能会持续好一阵子,有时需要好几年。不要气馁,这也很自然。只要观察分心,重新回到呼吸上。不要对抗这些让你分心的想法,不要紧张或挣扎,那只会浪费你的能量。你用在抗拒上的每一分能量,都会进到思维情结中,并且让它变得更顽强。因此不要试图把这些想法赶走,你永远不可能获胜。只要小心观察分心,最后它自己会离开。很奇怪,你愈以正念观察这些干扰,它们就变得愈弱。只要观察的时间与频率足够,它们就会消失。对抗它们,它们反而会获得力量。以离染的心看它们,它们则会凋谢。
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