112. 怎么“前”、怎么“进”

112. 怎么“前”、怎么“进”

表示行走的还有“辵部”，也就是现在的偏旁“走之儿”。

辵，《说文·卷二下·辵部》乍行乍止也。从彳从止。走走停停。字形采用“彳、止”会意。段注：不拾級而下曰辵。鄭意不拾級而上曰栗階。亦曰历階。不拾級下曰辵階也。廣雅。辵，奔也。

道，所行道也。从辵从首。一達謂之道。古代，一達謂之道，四達謂之衢，九達謂之馗（kuí九達道也。似龜背，故謂之馗）。

迷，或（惑）也。从辵米聲。因失去方向而困惑。

进（進），登也。从辵閵省聲。看繁体字就清楚了，甲骨文古字形从隹（zhuī）、辵会意，隹指鸟，辵表示行动相关。“进”的本义指像鸟儿向上移动，或向前移动。引申为去朝廷当官。

再比如：《方言》说“逢、逆，迎也。自关而东曰逆，自关而西或曰迎，或曰逢。”《说文》：逢，遇也。逆，迎也。关东曰逆，关西曰迎。这里许慎用了扬雄的说法。迎，逢也。这三个字都从“辵部”，都有相逢的意思。

走部在《说文·卷二上·走部》，走，趨也。从夭止。夭止者，屈也。凡走之屬皆从走（p63）。是大步跑的样子。

赶，舉尾走也。从走干聲。指兽、畜翘着尾巴奔跑。

赴，趨也。从走，仆省聲。取急疾之意，跑过去。

趣，疾也。从走取聲。段注：疾釋趣馬也。取，既是声旁也是形旁，表示割下死敌的耳朵以示战功。所以，趣，表示奔跑追击残败的敌军，以求扩大战果。

步部在《说文·卷二上·步部》。步，行也。从止�tà相背。凡步之屬皆从步（p68）。《釋名》曰：徐行曰步。甲骨文就是一前一后两个脚掌，一个“止”，一个“�tà”（反写的“止”），表示走路。所谓“步人后尘”，就是踩着别人的脚印走。前脚跨出，与后脚形成的距离，称之为“跬kuǐ”（《扬子·方言》半步为跬）；两脚各跨出一次，又称为“步”。所以《荀子·劝学》中说道：“不积跬步，无以至千里。”

史传大禹治水，生偏枯之疾，步不相过，人曰“禹步”。即，大禹得风湿痹症，走路一瘸一拐，只能拖着脚走，出现了一种奇怪的步伐，叫做禹步。人们因为太崇尚他了，觉得圣人的步伐一定大有讲究，便跟随着他一起这样走，这属于最早的追星吧。

步部只有一个“岁”字。岁，木星也。越歴二十八宿，宣徧陰陽，十二月一次。从步戌聲。段注：歲星一日行十二分度之一。十二歲而周天。从步。行於天有常。故从步。

足部字，在《说文·卷二下·足部》。足，人之足也。在下。从止口。凡足之屬皆从足（p81）。上面的“口”在甲骨文里其实是小腿骨的样子。徐锴曰：“口象股胫之形。”

跳，蹶也。从足兆聲。一曰躍也。段注：方言。自關而西秦晉之閒曰跳。“兆”本义是古人占卜用的龟甲上的裂纹，与“跳”的本义无关，只表音。

践，履也。从足戔聲。段注：履之箸地曰履。履，足所依也。

跛bǒ，行不正也。从足皮聲。一曰足排之。

蹇，跛也。从足，寒省聲。段注：蹇，難也。行難謂之蹇，言難亦謂之蹇。口吃也是“蹇”，蹇涩不能语。

止部在《说文·卷二·止部》。止，下基也。象艸木出有址，故以止爲足。凡止之屬皆从止（p67）。段注：許書無趾字，止卽趾也。

止部有个“前”字，古文写作“上止下舟”（歬），像人脚趾踩在船上的样子。所以，前，不行而進謂之歬。从止在舟上。不用走路却能前进，是脚站在船上不动，船行。

行部在《说文·卷二下·行部》。行，人之步趨也。从彳从亍。凡行之屬皆从行（p78）。

术（術），邑中道也。从行术聲。指大道之脉络，段注：引伸爲技術。后来，思通造化，策谋奇妙，是为术士。

街，四通道也。从行圭聲。中间部分为“圭（guī）”字，在这里是声旁，指示读音，现在有“街溜子”，方言是gai溜子，就是古音。街，是城中大路的通称，一般两旁有房屋、商店。“街溜子”指街市中狡诈、霸道、油滑的人。

查，拇。