易经143:蛊卦—九三：干父之蛊，小有悔，无大咎

蛊卦第三爻，爻辞：九三：干父之蛊，小有悔，无大咎。

本爻的意思是：匡正父辈弊端，会有一些懊悔，但是并无大的危害。

象曰：干父之蛊，终无咎也

《象辞》说：继承父业，最终不会遭逢灾难。

从卦象上看，九三这一爻属于阳爻居阳位，又处在下卦的上位，过于刚强而越离了中道，与上六敌应，有犯上之嫌。也就是在解决弊病时冒犯了父辈或是前辈。
对于一个子女晚辈来说，如果父辈有问题，或者留下了许多麻烦，在改正或挽救的过程中，肯定会冒犯父辈的尊严或面子，使他们觉得难堪，或者因其不愿改正而对子女有意见。做为子女的肯定会有一些悔恨，但是，因为你的行为是正义的，符合正道，所以不会有大的危害。

九三爻处于下卦的最外面，所做事会有些过火的现象。纠正父亲的过失是应当的，但不能太过火，一过火就会有悔恨的事情发生了。但也不能不纠正，因为这样做会对以后的发展有利，所以不会有大的灾难，最终结局会很好。

【故事】隋末战乱之后，终于建立起了李氏唐王朝。唐高祖李渊有三个儿子。大儿子李建成，被定为皇位继承人，是为太子。二儿子名叫李世民，被封为秦王；三儿子李元吉，被封为齐王。

三位儿子与父亲一道打天下，都立下了汗马功劳。但论战功，应首推二儿子李世民，李渊却因李建成是长子，决定立他为太子。

李建成做了太子，李世民虽口头不反对父亲的决定，心里却十分不满。因此，礼贤下士，招纳人才，长孙无忌、尉迟恭、房玄龄、杜如晦等一帮文武重臣，都是秦王府的常客，为他后来杀掉李建成、李元吉做好了组织准备。

李建成、李元吉两兄弟早就嫉妒李世民的战功，品性又刚戾暴躁，所以结成一帮共同对付李世民。做上太子后，李建成自以为稳坐未来皇位，与李元吉勾结更紧。两兄弟眼见李世民礼贤下士，招纳人才，多次到李渊那里告状，说李世民心怀叵测。

唐高祖听了，又查无实据，只得不了了之。李世民知道后与他两矛盾更深了。一班大臣见太子无德，在唐高祖面前进言，希望教育太子，若不改，最好让李世民继承皇位。

消息传到李建成耳里，李建成认定是李世民搞的鬼，他怕李世民势力越来越大，就与李元吉合伙商议，要想办法除掉李世民以绝后患。

李世民得知李建成、李元古的阴谋后，立刻招来手下商议。有人说：应该马上报告唐高祖，让他来处理。有人说：不如以静制动，看他们下一步如何行动才作决定。深谙ān战术的李世民决定立刻动手，消灭李建成、李元吉。

在唐高祖九年六月四日，李世民率领长孙无忌、尉迟敬德等人，在玄武门杀掉了李建成与李元吉两兄弟。这就是历史上著名的玄武门之变。

杀掉李建成、李元吉之后，李世民才上禀父亲唐髙祖，说李建成兄弟要谋害他.他才出手的。唐高祖见木已成舟，无法挽回，只得不了了之。

没有多久，李世民在实际当中已操纵了政权，唐高祖只好让位给李世民，这就是历史上的唐太宗。李世民即位之后，任用魏征等人，创造了为后来史学家津津乐道的贞观之治。

九三的人生启示

李渊立李建成为太子，有未择贤之过，李世民“干父之蛊”，杀掉太子与弟弟，骇人听闻，但较之贞观之治，这又只是“小有悔”。可见，《易》学主张的“干父之蛊”，只要合于正道，有利庶民百姓，什么样的做法都只能算是“小有悔”。依此，“干父之蛊”只要有理有利，就应将“小有悔”放在第二位来考虑。