【隋唐五代】118 孟郊《游子吟》：以诗自鸣的生命

不少人渴望遇见无条件的爱，我可爱还是不可爱，他/她都爱我，求之于爱情，很难，求之于妈妈，却比较常见，不少妈妈的爱就是不附带任何条件的爱。有时妈妈的爱❤❤还会表现为“过度担心”，比如，有一种冷叫你妈妈觉得你冷。妈妈每一次想象到孩子挨冻的画面，心中气候的寒冷就加倍一次。“临行密密缝，意恐迟迟归”同理，想象到在外漂泊，无人缝补照料，妈妈禁不住就想给孟郊一种结结实实的温暖，禁不住就在加固衣物。懂得妈妈就是懂得了这种过度担心。这首诗抓到了这样的画面使得它在母爱诗中无可替代。

看过一个比方，说语言是教堂尖顶上的笨鸟。教堂的尖顶太尖了，鸟根本没有办法落在上面，所以不停地绕着塔尖飞啊飞，偶尔会有一次落在塔尖上，那就是一次精准的表达，比如那些历史淘洗下来的，经典的，仿佛写在我们自己心上的作品。经常写出落在塔尖上的鸟的诗人是很少的。苦吟诗人挺像绕着塔尖飞的鸟……

谁言寸草心，报得三春晖！ 历经世事沧桑，愈知母爱的深沉！ 谢谢老师，辛苦了，祝安好

所以，一个诗人，要么性情、灵魂中自带真善美的芬芳；要么学养深厚，基本功扎实，诗技精美精湛；要么有文字文学的天赋。如果一个人能同时拥有这三样，自是顶流如杜甫、东坡和王维。如果是要靠苦吟、强求得来的，是会累死个人的。

孟郊的《秋怀十五首》个人特色太过明显，艰涩孤寒，只能用作个人情绪和情感的表达与抒发。 诗大体可以分为以下几类: 第一类是个体情感能引发普适性的情感共鸣。比如: 露从今夜白， 月是故乡明。 出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟。 春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干。 第二类是带有疗愈和审美作用的诗。以摩诘诗为代表，可以让读诗的人在诗里栖息，暂避人世的风雨烦杂。 如: 人闲桂花落， 夜静春山空。 行至水穷处， 坐看云起时。

先生教育的爱对我的影响似如母亲哺育一样

再也再也实现不了椿萱并茂的愿，十二生肖排一排，其实心底很畏惧甲辰……

千年而下，母爱都是无私，伟大的，尤其当了妈妈后更能理解妈妈的临行密密缝，意恐迟迟归的爱，谢谢先森解读。

直击心灵，母爱无敌