易经136:随卦—九四：随有获，贞凶；有孚在道，以明，何咎

随卦第四爻，爻辞：九四：随有获，贞凶；有孚在道，以明，何咎！

获，古代的捕兽器。

贞：守正。

孚：指诚信。

此爻的意思是：被人随从有所收获，要守正以防凶。只要心存诚信，不违正道，光明磊落，那还有什么危害呢？

九四爻这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，为动；坎为雨，为险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”zhūn原指植物萌生大地，万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。

象曰：随有获，其义凶也。有孚在道，明功也。

《象辞》说：追名逐利，贪多务获，这种人遭遇凶险是应该的。谨守信用，严守正道，这是明察事功的结果。

九四的“随”指的是什么呢？指的便是六二的追随。从男女关系来说，六三追求九四，九四所以得到了六三而“有获”。另外，九四相当于侯王的地位，又相当于君王的重臣，六三为阴为小人，小人追随有权势的九四，给九四送礼，送糖衣炮弹，九四对人家的好意一概照收，所以“随有获”。可是这样却会导致“九四”失正，近君九五而有能力，虽有所获，但难免凶险。

但只要心存诚信，光明正大，灾祸可免。 但是有凶险。因为九四不知道随时势而动。随卦中，初九随六二，六二随九五，六三随九四，可是九四却无所随。随卦主要讲随时势而动的意义，可是九四却不能做到随时势而动，自然有凶险了。九四阳爻居于偶位为不得位，又不居中，又不能与上面的九五相合，怎么能不凶险呢？这就好比一个大臣，权势很大，很多人追随他，可是他性格耿直，不懂得讨皇上的欢心，这怎么能不有凶险呢？功高盖主，又不懂得讨好皇上，肯定会受到皇上的猜忌。可是处于这种情况该怎么办呢？就必须得学会阿谀奉承吗？不用，这种情况必须做到“有孚在道，以明”，才不会有灾难啊。

【故事】赤壁大战之后，周瑜了解到刘备有孔明等人辅助，将来一定是东吴的祸害，就决心除掉刘备。

周瑜左思右想，最后想出一条妙计，假借为孙权之妹招亲，要将刘备骗到东吴杀掉。于是，周瑜在与孙权合计之后，派人到蜀国提亲。

刘备自甘夫人去世后，整日正为续弦之事焦虑，孔明等人也在为他谋划。提亲的使者一到，诸葛亮就知道里面卖的是什么药了，刘备也明白，这是要骗他到东吴，正在不知如何是好的时候。诸葛亮却一口答应了，并叫刘备只管放心大胆地去做女婿。并派赵云一同前往。临走，诸葛亮还给了赵云三条锦囊妙计。

周瑜得悉刘备前来，暗自高兴。刘备一行人来到东吴，赵石马上令手下五百士兵到处散布消息，说刘备到东吴是要与孙权的妹妹成婚。

半天时间，整个京城都知道了这一消息，街头巷尾、茶楼酒铺，人们议论纷纷，都在谈论这件事情。

孙权的母亲吴国太压根不知道有这么回事，听说后，十分气愤，马上传来孙权，问他是怎么回事，为什么要瞒着她。这时，孙权才说是周瑜的主意，是要骗刘备来到东吴，将其杀害。

吴国太可不答应，狠狠骂了孙权一通，说不应该拿自己的妹妹做诱饵。第二天，吴国太亲自接见了刘备，见他一表人才，十分高兴。周瑜一伙仍未放弃杀害刘备的计划。

大喜日子，周瑜派人在甘露寺设下刀斧手，要在婚宴上杀害刘备。婚宴上，刘备告诉吴国太，周瑜埋伏刀斧手要杀他的情况，气得吴国太大发雷霆。见吴国太发了火，孙权他们只好取消了计划。

刘备与孙夫人成婚后，恩爱无比。不久，按照诸葛亮的计划，刘备与孙夫人双双安全返回蜀国，刘备没有杀成，东吴还损伤了许多将士。

诸葛亮给周瑜写了一封信，上面只有两行字：

周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。

周瑜见了，口吐鲜血，气得昏死了过去。这就是《三国演义》写的“诸葛亮二气周瑜”。

九四的人生启示

设下陷阱，等他人来上圈套，这样的人本身就不是正人君子。遇到诸葛亮这样的高人，就只有落得个“赔了夫人又折兵”的结局。而人生陷阱难免，但能有诸葛亮的才识，坚守贞正之道，虽有危险之兆，最终却不会带来祸害，反而会因祸得福，获得成功。