易经133:随卦—初九：官有渝，贞吉。出门交，有功

随卦第一爻，爻辞：初九：官有渝，贞吉。出门交，有功。

官：指职务地位。渝：指变化。

本爻的意思是：虽然职务会有变动，但只要坚持正道就可获吉。出门交朋友，一定能成功。

初九爻这个卦是异卦（下坤上兑）相叠。坤为地、为顺；兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地，人众多相互斗争，危机必四伏，务必顺天任贤，未雨绸缪，柔顺而又和悦，彼此相得益彰，安居乐业。

《象传》曰：“官有渝”，从正吉也;“出门交有功”，不失也。

《象辞》说：官职有变动，安守正道则会吉祥。出门与人交往不会有过失。

随卦是从否卦变化而来的，否卦的上九与初六互换位置，便形成了随卦。可见这个初九爻本来是否卦的上九爻，上九爻来到初九爻，从卦象上看有降职的意思，所以说“官有渝”。原来高高在上，现在来到了最下层，与民众打成一片，所以说“出门交有功”。在社会中，高高在上的人总会有变为平民的可能。可是，正是这样才能体察民间疾苦，才能磨练自己的人生阅历，才能使自己的人生走上一个新台阶。比如春秋时期的晋文公重耳，正是十七年的流亡生活，磨砺了他的意志，丰富了他的阅历，从而使他回国后励精图治，成为春秋五霸之一。

【故事】西汉景帝末年，四川因交通不便，与中原的交流很少，人都很质朴，因而，蛮夷之风较为流行。当时，景帝派了一位名叫文翁的人，前来任蜀郡守，就是当地的最高长官。

文翁是庐江人，自小受儒家学说影响，特别喜好《春秋》，是一位有真才实学的知识分子。来蜀郡后，文翁深感四川文化落后，人民缺乏礼教意识，他采取的第一个措施，是在四川各地选择了十来名年轻人才，让他们前往京城学习文化。

为了供养这些人在京城的学费、用度，文翁减少官府的开支，把以前郡守用于公费请吃饭的钱全用于学生的教育支出，保证了他们在京城的学习。文翁说：“我做蜀郡守第一件事是提倡 文化教育，官府的钱一个也不能用于奢侈腐化，要把大部分财力都用在文化教育上。”

在派遣学生到京城学习的同时，文翁又在成都修建学校，这是四川有史记载以来的第一所学校。文翁修建的学校名叫石室，建在成都城南。位于现在成都的全国重点中学四中校内。

文翁下令，学校一定要修得比郡守府还要气派，并经常前往监督。许多公款吃喝惯了的官员，都说文翁乱花钱。他们认为，官场交际，花再多的钱也是应该的；兴办学校，搞什么教育，竟把他们官场交际的钱都占用光了，这是乱整。

文翁知道后，召集蜀郡所有官员开了一次大会，在会上，文翁向大家宣讲兴办教育的重要意义，并警告了那些腐败官员。

石室建成后，文翁亲自主持落成仪式，市民都跑来观礼，见学校这样气派，市民都希望自己的孩子能够进入学校学习。在京城学习的人也回到了成都，文翁将他们一一委以重任，有的去石室担任教授，有的担任官吏。

文翁还经常与这些人同坐一车，引得市民羡慕极了。四川各地知道后，家家都鼓励子弟向学，户户都勉励子弟成才，形成蜀地有史以来第一次文化教育的热潮。

自此以后，蜀郡的官员多出自文翁门下，有的更做上了中央政府的要员。最有影响的，是蜀郡经过文翁教化，到西汉中后期，人才辈出，竟可与当时文化最发达的齐鲁两地相媲美。

初九的人生启示

官府总是不断更替变化的，作为人民的统治机构，官府的变化是贞正，还是奸险，实际上关系着民生的状况。文翁做蜀郡守，真的是当时蜀郡万民之福，文翁也因此成为流传千古受人们尊敬的人物。所以，凡为官者都应像文翁一样贞正为政，就会臝得人民的真心拥护。如果一味腐败，不顾人民死活，最终是没有好下场的。