易经132:随卦—随卦的卦辞

随卦卦辞：随：元，亨，利，贞，无咎。

泽雷随的意思是：如果随从、随和，便能始终亨通，和谐有利。固守正道，没有任何危险。

这个卦是异卦（下震上兑）相叠，震为雷，为动；兑为悦，动而悦就是“随”。随指相互顺从，己有随物，物能随己，彼此沟通。随必依时顺势，有原则和条件，以坚贞为前提。

随卦给人的主要启示就是：随时变通，人要顺势而为。这个道理如同夜晚跟随白昼，寒冬之后是春天一样

 《彖》曰：随，刚来而下柔，动而说，随。大亨贞无咎，而天下随时，随时之义大矣哉！

彖辞的意思是：随卦，刚健居于阴柔之下，以自己的行动使下民喜悦，这就是随卦。大亨通，守正道没有灾难，天下百姓顺应时势而做事，顺应时势的意义太大了！

《象》曰：泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。

象辞的意思是：上卦为兑为泽，下卦为震为雷，所以泽中有雷便是随卦的卦象。君子从这一卦象中得到启示，到了晚上回房间休息。

人们追随喜悦，随时势而动，这怎么会有灾难呢？所以爻辞说：“元亨利贞，无咎。”打个比方，我国20世纪80年代的改革开放政策，由于发展了国民经济，人民生活得到了改善与提高，政策深入人心，所以人人拥护党中央的英明决策。这怎么能不亨通呢？所以说，随时势而改变政策，老百姓随时势而追求生活的娱乐，只要坚守正道，就不会有灾难发生。

象辞中说：“君子以向晦入宴息。”便是告诫君子要明察时势，随时势而动。秋天来了，雷隐藏到了沼泽地里，君子也应当像雷一样，该隐则隐。其“向晦入宴息”按现在的话来说便是白天工作，晚上休息。与“日出而作，日落而息”的意思相同。古代为什么要强调晚上要休息呢？这与当时的生活条件及社会治安有关系。当时人们已经有了照明设备，由于夜幕会给人带来一种神秘的感觉，所以烛火（或篝火）通明的夜晚，往往可以提髙人们的享乐兴趣。

随卦从豫而来，喜悦而随时，没有拂逆的情感。《序卦传》说："豫必有随，故受之以随。"人能通过谦逊而导致豫乐，就能豫悦而随时。不谦逊怎么能豫乐?不豫乐怎么能随人?谦、豫、随三者道理相同而机缘相因。机缘就是时宜。但"随必有事"，有事就会导致蛊gǔ乱，这是蛊卦为什么接续在随卦之后。因此，随像周文王服事商纣王，蛊像周武王缔造周朝。