修此三念处，可以离苦海

修此三念处，可以离苦海

作者：一念行者

有三种情况，朝向及达成后，可导致真自在。

一、拔出“我”根；

二、脱出“时间”的链索；

三、不进入“头脑”的坑。

1拔出“我”根。

我们在世间的所有痛苦，

都是以“我”为根源发出来的。

如果生命是一棵虚幻的大树，

那么这棵树上结出的所有一切，

都与“根”有关——都与“我”有关：

花是“我的”花，叶是“我的”叶，

枝是“我的”枝，果是“我的”果。

当别人摘你的花时你痛苦，

碰你的叶时你在意，

折你的枝时你难受，

摘你的果实时你更受不了。

为什么呢？

只因你有根：有个“我”的意识！

若是无根——无我，或不强执一个“我”的意识，则不会有痛苦。

如果世间有地狱，

那么它是建立在“我”上的，

“我”是地狱的地基。

如果拿掉“我”，则地狱不复存在。

拿掉“我”，一切事物来来去去，不再与你相关，

这样，你就能从痛苦中解脱。

总而言之，“我”是世间一切人痛苦的根源，

要想真正、完全不痛苦，则须拔掉“我”根！

如何拔掉这一根？

禅宗的教学里，

“打七”便是这样一种工作，

它是禅师们要拔除的第一根钉、第一幻刺。

观四大、照五蕴、起疑情、参话头、念佛等各种法门里的手段，都是为除去它的。

所以，修行人要想真解脱，第一拔出“我”根，

这是一种很根本、很彻底的治疗。

2脱出“时间”的链索

我们感到不自由，

常常被问到“谁系着你”。

谁系着你？时间！你被时间绑架了。

时间是绑着你的链索。

“过去”是链索的一头，

“未来”是链索的另一头，

“现在”是一根木桩——

它承接着你的真身，

而两头的链索不停地向两边拉你，

这就是为什么你常常感到不安或痛苦的原因，

因为你在被过去、未来的幻象不停地“分裂”。

要想变得不得痛苦，

你必须终止两边的“拉扯力”——

跳出“过去”、“未来”、“现在”三际相连的无形的绳索。

我们常说的“活在当下”，

是脱出时间链索的另一种表达；

“活在当下”——出脱时间的坐标，你得救了：

那确实能让人活得安宁、自在、没有故事。

因而，脱出时间的捆绑，是解脱的另一条途径。

脱出“时间”的链索。

3不进入“头脑”的坑。

一切痛苦，一切苦难，一切地狱，

发生的地方是头脑。

头脑是个陷人坑，

当你落入它，

它有力量罩住你，粘着你，

使你沉溺其中而与外面的世界隔离或冲突，

最终造成了你的苦。

如果我们时刻警觉着，

保持根本不进入头脑的坑，

则不可能有痛苦。

不滑入头脑，每个人都不得不生活在简单、仁慈、稳妥、踏实的老天的世界。

不滑入头脑，你在老天建造的天堂；

滑入头脑，你进入了自造的地狱。

头脑的工作便是不断地制造幻象，

持续地封闭自我或与现实对抗。

当你处在头脑的中心，你怎么可能不痛苦？

因此，时刻警觉和分辨着哪是现实哪是头脑，

提醒着自己不进入头脑，

时刻呆在简单清晰的现实里，是重要的修行。

看护自己不进入头脑的坑，

是实现自在的另一方法。

看护自己不进入“头脑”的坑。

修行人常常念叨上述三件事，

可以有效的去除痛苦，免于痛苦。

我称它们为“念无我”、“念出三际”、“念非头脑处”为三念处。

修此三念处，可以离苦海。