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关于爱与美的生活 当下里可爱的传统
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《乐书第二》之三十 原文:君子曰“礼乐不可以斯须去身”。致乐以治心,则易直子谅之心油然生矣。易直子谅之心生则乐,乐则安,安则久,久则天,天则神。 天则不言而信,神则不怒而威。 致乐,以治心者也;致礼,以治躬’者也。治躬则庄敬,庄敬则严威。心中斯须不和不乐,而鄙诈之心?入之矣;外貌斯须不庄不敬,而慢易之心入之矣。故乐也者,动于内者也;礼也者,动于外者也。乐极和,礼极顺。内和而外顺,则民瞻其颜色而弗与争也,望其容貌而民不生易慢焉。德辉动乎内而民莫不承听,理发乎外而民莫不承顺,故曰“致礼乐之道,举而错之天下,无难矣”。
故乐也者,动于内者也。礼也者,动于外者也。内和而外顺,无难也。
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《乐书第二》之三十 原文:君子曰“礼乐不可以斯须去身”。致乐以治心,则易直子谅之心油然生矣。易直子谅之心生则乐,乐则安,安则久,久则天,天则神。 天则不言而信,神则不怒而威。 致乐,以治心者也;致礼,以治躬’者也。治躬则庄敬,庄敬则严威。心中斯须不和不乐,而鄙诈之心?入之矣;外貌斯须不庄不敬,而慢易之心入之矣。故乐也者,动于内者也;礼也者,动于外者也。乐极和,礼极顺。内和而外顺,则民瞻其颜色而弗与争也,望其容貌而民不生易慢焉。德辉动乎内而民莫不承听,理发乎外而民莫不承顺,故曰“致礼乐之道,举而错之天下,无难矣”。