博物院丨武则天金简：一代女皇与嵩山的不解之缘

1982年，登封农民屈西怀在嵩山峻极峰捡到了武则天金简，这件国宝的今生传奇由此开启。屈西怀拒绝了文物贩子的天价收购，主动把宝贝上交国家，使得河南博物院拥有了这件弥足珍贵的镇院之宝。

武则天金简是女皇武则天所遗留的唯一一件与她本人有关的可移动文物，对于研究唐代历史、武则天的政治思想、武则天书法、古代投简制度、古代封禅等都有重要价值。单从金简发现地嵩山讲起，就有说不完的历史知识点。

武则天金简发现地嵩山是五岳之中的中岳，在中国历史上有神圣的地位。夏商之时这里称“嵩高”“崇山”。《史记》载：“昔三代之君，皆在河洛之间，故嵩高为中岳，而四岳各如其方。”古之王者，择天下之中而立国，以宣示自己的正统地位和“君权神授”的不可侵犯。

古代帝王实行封禅“告太平于天，报群神之功”，昭告天下，通达上苍，彰显帝王统治的功绩，是一种十分庄严、神圣的活动。

文献记载最早的封禅帝王是秦始皇，但古代帝王封禅地点多是在泰山，在嵩山封禅的只有武则天。

早在唐高宗封禅泰山时，时为皇后的武则天就上表提出“祭天为封，祭地为禅，历代封禅女性不得参与，但天代表男性，地代表女性，封禅泰山应破除旧习，让女性参与”，高宗应允。

676年，“天后劝上封中岳”，武则天鼓励高宗封禅中岳嵩山，可惜由于高宗体病等原因，三次准备最终都没能实行。但从这两起事件可以看出，武则天对中岳嵩山特殊地位的关注。

公元690年，武则天以周代唐，定都洛阳，改元“天授”。696年，武则天封禅嵩山，她在嵩山南侧举行柴燎仪式，然后登上嵩山，在祭坛举行仪式，封埋玉册。三天以后，武则天封禅于少室山，完成了她的封禅过程。

武则天通过在嵩山封禅，宣示了武周的正统地位。封禅过后，武则天改嵩阳县为登封县，阳城县为告成县，表示大功告成之意；将年号改为万岁登封元年；改中岳为“神岳”。此后，她多次来到嵩山沟通上界，祈求平安，阐发政治理想。

封禅四年后，武则天来到告成县的石淙河，驻跸三阳宫数月，在这里大宴群臣，并题诗刻于崖壁。也就是在石淙河期间，武则天让胡超在峻极峰投下金简。

金简长36.2厘米，宽8厘米，整体无纹饰，其上双钩錾刻铭文3行63字，上言：“大周国主武曌好乐真道长生神仙，谨诣中岳嵩高山门，投金简一通，迄三官九府除武曌罪名，太岁庚子七月甲申朔七日甲寅小使臣胡超稽首再拜谨奏。”

当时的名臣，与苏味道并称为“苏李”的李峤撰写了《大周降禅碑》，这篇文字赞颂嵩山封禅，其中就有“我大周之有天下也，鼓道德之林薮，恢圣神之事业。始于阃阈，成于家邦。辉光烛于两朝，德泽流于八裔”。“盖千帝所不能及， 六籍所不能谈”等等，文辞优美、韵味引人，从中可以看到武则天举行嵩山封禅活动的社会影响力。

从古代礼仪文化的角度看，武则天登封嵩山，让嵩山文化走向了新的高度。此后，她的孙子唐玄宗李隆基登封泰山，就有很多大臣提议请求玄宗登封嵩山、华山。这时候距离武则天在嵩山祭祀天地已经三十多年了，可见武则天的创举实实在在地影响了后人。

山河改转，沧海桑田。时间来到1982年5月21日，登封唐庄公社农民屈西怀在中岳嵩山太室山峻极峰一带植树造林。收工之后，屈西怀在山上玩放雷石的游戏。当屈西怀用力推开一块巨石时，一件泛着黄色的长方形薄片从石缝中掉了出来，武则天金简的秘密终于浮出水面。

屈西怀在山里拾到宝贝的消息不胫而走，引来了两个千里之外的山东人要出高价买走，开价从1000元，到5000元、1万元、甚至是10万元。几经思量，屈西怀把东西上交登封县人民政府。

“今人不见古时月，今月曾照古时人。”如今，武则天金简静静立于河南博物院，向过往游客讲述一代女皇的传奇故事。