原谅=犯罪？78年过去，为何我们始终不能原谅日本？

日本，一个令我们咬牙切齿的国家。

如果不是南京某寺庙地藏殿的一张供奉松井石根、谷寿夫、野田毅、田中军吉、向井敏明牌位的照片，我们也许不会意识到，这个发生过惨绝人寰大屠杀的城市，竟然会如此健忘。更不会意识到，我们的国家，竟然被日本元素渗透到如此骇人听闻的程度。

而从事后官方给出的通报来看，隐藏在背后的问题似乎更加触目惊心！

那么，抗日战争已经结束78年，为何我们始终无法原谅日本？

这似乎是一个匪夷所思的问题，毕竟俗话说“海纳百川，有容乃大”，放下恩怨仇恨，拥有博大胸怀才能走得更远，飞得更高。

但对日本，我们似乎太过苛责，虽然今天的中国大街上跑着太多日本车，日本动漫文化也大行其道，但对于和服、夏日祭等日本符号，我们则有着一点就着的反感，本次日本牌位事件更是一发不可收拾。

那么，为什么会这样？要知道，时至今日，无论是圣诞节还是所谓的情人节，早已深入人心，在某些商家的推动下更是登峰造极，西方元素可谓无孔不入。但对于日本，我们似乎太过区别对待，对于牌位一样的日本元素，我们更是深恶痛绝。

这不得不令人心生疑惑，要知道，从二战时期开始，日本就在国内各地及海外先后建立了超过13000座慰灵碑。

由于1945年日本无条件投降后，海外的所谓“慰灵碑”纷纷被毁灭，这让日本人尤其是日本右翼呼天抢地，于是从上世纪70年代开始，日本政府开始着手系统性重建海外“慰灵碑”，新建的所谓“慰灵碑”遍布美属太平洋岛屿、印尼、马来西亚、菲律宾、缅甸等地，可以说凡是当时日本侵略者屠戮的地方，都有所谓“慰灵碑”的影子。

而且从2005年日本天皇首次赴塞班岛“海外慰灵”开始，日本方面更加重视海外所谓“慰灵碑”系统的建设，再加上主张“正常国家化”的安倍晋三政权在战后右翼遗族势力的支持下积极地推进海外慰灵与遗骨收集活动，日本海外“慰灵碑”建设蔚然成风。

时至今日，日本政府建设的“慰灵碑”遍布海内外，很多慰灵碑甚至地处繁华的市区中心。更夸张的是，日本还在这些地区“贴心”地配建了很多所谓“安魂塔”，确保当年参与侵略和屠杀的鬼子们得到安息。

可以说，在海外给鬼子们招魂，早已成为日本的一项重要工程。那么在这样的情况下，同样是受日本侵略的中国，似乎也没有必要免俗。事实上也正是如此，南京某寺庙的行为，与其说是吴啊萍的心理问题，倒不如说是日本招魂体系的重要组成部分。

那么，为何倡导以德报怨的中国，对日本的招魂行为如此反感甚至深恶痛绝呢？静夜史认为根本原因在于日本招魂的每一个鬼子，手上都沾满了中国人的鲜血，是罪该万死的刽子手。

和其他国家不同，虽然其他国家民众也在日本的侵略战争中受到日本侵略者的无情蹂躏，但相比之下我们受到的伤害更加深重。

辉煌且一脉相承的中华文明，注定了千百年来中原王朝是无可争议的中华文化圈核心，日本作为中华文化圈成员，自然得到了长期的浇灌和浸润。

然而，地狭人稠且火山地震频发的国情，再加上岛国区位形成的狭隘认知，注定了日本在一根筋的同时，也萌生了通过侵略其它国家摆脱岛国环境的思想，这是日本对外扩张的原动力。

而与日本一衣带水且纬度相近的中原王朝，注定首当其冲。在这样的背景下，日本野蛮成长，并选择在中原王朝式微时趁虚而入。

只是，无论是663年的白江口之战还是1592年的抗倭援朝战争，日本都铩羽而归，蒙元时代日本本土甚至遭到了蒙古大军的反杀，可谓颜面扫尽。

不过，三次失败并未让日本沉沦，反而刺激了日本的“卧薪尝胆”，并最终在1894年掀起了剑指中国的甲午战争。

甲午战争期间，日本不仅烧杀抢掠，比如制造骇人听闻的旅顺大屠杀，更颠倒黑白混淆视听，企图否定清王朝统治的合法性，将日本的侵略包装成堪比“清朝代明”的改朝换代，是妄图彻底消灭中华文明的国家。

而《马关条约》在大大加深了中国的半殖民地半封建社会程度后，日本又参与了列强瓜分中国行动以及八国联军侵华战争，清朝灭亡后更是先后扶持皖系军阀和直系军阀裂土分疆，并在北洋军阀覆灭后于1931年发动了九一八事变，公然挑起了罄竹难书的侵华战争。

侵华战争对中国造成了至少3500万人的惨烈伤亡，并在亡国灭种的大背景下客观上促进了“中华民族”概念的形成，从此“抗日民族统一战线”成为打败日本侵略者的有力武器。

可以说，在中国千百年历史尤其是近代历史上，日本对中华民族可谓伤害最深，而且日本时刻都有反客为主并将中华民族彻底消灭的勃勃野心。

所以，中国和日本，某种程度上是不共戴天的宿敌，不存在和解的可能性，一衣带水的区位，更助长了日本的侵略野心。

因为中国体量足够大，所以尽管日本配合其它列强疯狂侵略，让中国彻底滑入半殖民地半封建社会的深渊，中国也不曾彻底沉沦，保持了最基本的独立性。

但其他国家尤其是东南亚小国，不仅曾被日本完全占领，日本更是扶持了吃里扒外的代理人，在事实上沦为日本的殖民地。

由于对这些小国而言，日本的侵略和占领本质上就是殖民者的走马轮换，所以作为其历史塑造者的日本，某种程度上也收获了受害者的“芳心”，毕竟可能当年日本扶持的代理人，就是今天身居高位且手握大权的领导者。

这也意味着，作为受害者的我们，根本没有接纳日本的土壤。

事实上日本很多在海外的“慰灵碑”或者“安魂塔”也曾遭遇过不同程度的破坏，但日本总能用钱摆平。但相比于中国，日元却不是硬通货，因为从2010年开始，中国的GDP已经反超日本并将日本越甩越远。

所以，我们不仅在民族情感上不可能接受日本的招魂，实力上更是不允许我们为了日元而折腰。如果说改革开放之初，在经济实力不允许时我们不得不搁置仇恨以经济发展优先，那么当我们的复兴一日千里，我们就必须用实力为当年无辜蒙难的先辈们争取最后的尊严。

更重要的是，在我们不能忘记历史，不能替先辈原谅日本的同时，日本从未做出过让我们既往不咎的努力。

时至今日，德国早已对二战罪行不断反省并最终收获了受害者的谅解，但日本却从未反思自己的二战罪行。

由于二战后美国独占日本，且出于美苏争霸的考虑对日本的清算极其不彻底，使得某些臭名昭著的战犯非但没有受到审判，反而摇身一变重返日本政坛，构成了二战后日本政坛右翼势力群魔乱舞的景观。

而日本右翼根本不会真心反悔二战罪行反而无所不用其极地掩盖甚至篡改教科书，更是激起了受害者的一致愤慨。

不仅如此，二战后的日本作为美国的鹰犬，在反华问题上常年冲锋在前，上蹿下跳，尤其是宝岛问题，更是肆无忌惮地挑衅我们的底线，是我们不得不面对的凶残对手。

所以，没有真正的反省和道歉，我们没必要原谅它们。

每年8月15日，都有老兵和右翼分子身穿二战军服在东京靖国神社招摇过市，为军国主义招魂，更有政治人物公然为战犯“慰灵”。而在靖国神社，不仅日军战犯，就连为侵略战争送命的战马、军犬和军鸽也都拥有所谓的“慰灵碑”。

不仅如此，日本还充分发挥小聪明，比如把所谓“慰灵碑”建得低矮，字写得更小，让人们不得不俯身查看，形成给所谓“慰灵碑”弯腰鞠躬的形态。同时将“安魂塔”建得高高在上，迫使人们不得不抬头仰视。

一个小小的招魂工程尚且做得如此心里满满、套路多多，日本的其它伎俩必然更加不可胜数。

可以说，由于日本从未真正反省过二战罪行，所以我们更没有资格原谅贼心不死的它们。今天的我们，可以看日本动漫，但需要明白是什么让我们有资格在这里看日本动漫，所以忘记历史，不仅是背叛，更是不可饶恕的犯罪。

多有疏漏，烦请斧正。

我是静夜史，期待您的关注。