乐书第二 之二十二 古代帝王规定有上有下，有先后，制作音乐统治天下
《乐书第二》之二十二
原文：乐者,非谓黄钟大吕弦歌干扬也,乐之末节也,故童者舞之;布筵席，陈樽俎,列笾豆,以升降为礼者,礼之末节也,故
有司掌之。乐师辩乎声诗,故北面而弦;宗祝辩乎宗庙之礼,故后尸;商祝辩乎丧礼,故后主人。 是故德成而上,艺成而下;行成而先,事成而后。是故先王有上有下，有先有后,然后可以有制于天下也。
原文：乐者,非谓黄钟大吕弦歌干扬也,乐之末节也,故童者舞之;布筵席，陈樽俎,列笾豆,以升降为礼者,礼之末节也,故
有司掌之。乐师辩乎声诗,故北面而弦;宗祝辩乎宗庙之礼,故后尸;商祝辩乎丧礼,故后主人。 是故德成而上,艺成而下;行成而先,事成而后。是故先王有上有下，有先有后,然后可以有制于天下也。
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用户评论
- 一切法自心想生
古代统治者把精力都用在这些事上。
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《乐书第二》之二十二 原文：乐者,非谓黄钟大吕弦歌干扬也,乐之末节也,故童者舞之;布筵席，陈樽俎,列笾豆,以升降为礼者,礼之末节也,故 有司掌之。乐师辩乎声诗,故北面而弦;宗祝辩乎宗庙之礼,故后尸;商祝辩乎丧礼,故后主人。 是故德成而上,艺成而下;行成而先,事成而后。是故先王有上有下，有先有后,然后可以有制于天下也。