易经119:谦卦—九三：劳谦君子，有终，吉

谦卦第三爻，爻辞：九三：劳谦君子，有终，吉。

劳：指有功劳。劳谦，是指立下了大功劳而依然谦逊。

有终：指最终结果。

本句爻辞的意思是：有功劳而谦卑的君子，有好结果，吉祥。

九三爻这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天，承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以 “先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。

九三以一个阳爻而在众阴爻当中，众阴爻都顺应它，有君王信任、百姓归服之象。九三为成卦的主爻，大公无私，人人喜欢它的德行，不曾期望人们的顺服而人们自然顺服。身在险难当中，行动知道戒惧，就是所谓"有功而不德"，所以说"劳谦"。以一个阳爻居下卦的上位，地位高而责任重，虚心求募贤才，有周公吐哺握发的风范，是《系辞传》所说"劳而不伐，有功而不德"的人。其器量之大，见识之高，足以令天下百姓敬服，这样天下就没有与它争功的人了，其地位就可以始终保持，所以说"君子有终，吉"。

象曰：劳谦君子，万民服也。

《象辞》说：勤劳而谦让的君子，万民敬服。

有功劳而又谦虚谨慎的君子，最终会吉祥的。因为有了功劳而不居功自傲，其一不会遭人妒忌；其二因为心怀谦虚之德，所以可以接受新生事物，还会有更大的发展。比如清朝的康熙皇帝，如果真的是一位“劳谦君子”，那么就应当看出中国当时与国外的差距，追求更大的发展，不过康熙六岁登基，一生做了许多大事情，确实是一位很了不起的人物，如果让他懂得谦虚是不大可能的。不过，如果雍正是一位“劳谦君子”，也不会使满清走向衰落。可是到了嘉庆帝，再“劳谦”，确实有些晚了。嘉庆当时只杀了何珅一人，并没有“茹以其汇”地牵连其他人。为什么呢？因为贪官已形成庞大势力，要像拔茅草一样整治贪官，恐怕自己的皇位也保不住，实在是没办法。

周公是一位“劳谦君子”，他东征之后，使西周成为泱泱大国，政权也得到了统一与巩固，但他并没有居功自傲。制礼作乐期间，他为了不失去天下贤臣，“握发吐脯”，聆听贤臣的治国策略，所以西周因此而逐渐走向繁荣富强。

【故事】远古舜统治天下的时候，中国出现了一场空前的大洪灾。到处洪水泛滥，村落、城 一一被淹，人们都爬到高山去躲避洪水的危害。

从舜到万民，都希望早点治理好洪水，能过上安定的生活。舜派出大臣鲧gǔn去治理洪水，鲧带着一批专家出发了，人们寄托着很大的希望。但鲧是位不学无术的家伙，专家们提的意见他听都不听，令采用“堵”的方法去治理洪水。堵来堵去，洪水越来越泛滥。舜一气之下，杀了鲧，以谢天下。

鲧的儿子大禹出来请命，他愿意继续治水，并保证治好水患，若治水不成功，宁愿全家杀头。舜并没因鲧治不好水，而怀疑他的儿子。禹被任命为治水总指挥。接到命令后，大禹马上出发了。

他带着人马，跑遍了九州，对各地的灾情一一进行了考察，绘制出了详细的山川图。根据掌握的第一手资料，大禹决定用疏通的方法，把洪水引入大海，彻底根治水患。

大禹带着人马，来到大海的入口处，疏通被阻挡的山川，一干就是三年多。三年多时间，大禹没睡过一天安稳觉，没吃过一顿饱饭。风雨交加的日子，骄阳灼人的夏天，寒冷刺骨的冬天，大禹都与大家在一起，挑土运石，疏通河道，身先士卒。

大禹的手上足底，长出了一层层的死茧；原先白净的脸蛋，变得又黑又粗，简直成了一个日夜劳作的农夫。可他一点怨言也没有。入海口的水道疏通了，洪水一下子消去了许多，舜和臣民都松一口气。

大禹却说，全国还有许多地方水道不通，洪水还未根除，决定继续治水。从此，又是四年多的时间，大禹的足迹遍布全国，凡是有水患的地方，都被他一一整治好了。

一共八年的时间，大禹都在野外治水。他曾经三次经过自家的门口，都顾不上回家看一眼妻子儿女，真是为国为民勤劳忘私的典范。

大禹治水有功，受到天下万民的拥戴，舜退位时，就禅让大禹，让他做了统治天下的君主。

九三的人生启示

大禹劳谦，成为中国传统文化中为民勤劳的楷模，受到中国一代又一代的人称颂。这说明，历史是公正的，人心是公道的，只要勤劳为民，谦虚处世，没有不受到人民拥戴的。一些为政不勤，又贪得无厌的人，权势再大，地位再高，人民也是不拥护的，而且决无善终。因此，凡为政者都应具备劳谦的品质，这是人民之福，社会之福，也是个人之福。