三要论

根节催之，然此犹是节节而分言之也，若合而言之，上自头顶，下自足底，四体百骸。总为一节，夫何叁节之有哉？又何叁节中之各有叁节云乎哉？

叁要论 夫气本诸身，而身之节无定数，何分为叁，叁节云者，上、中、下焉。以一身言之：头为上节，身为中节，腿为下节。以头面言之：天庭为上节，鼻为中节，下颌为下节。以中盘言之：胸为稍节、腹为中节，丹田为根节。以下盘言之：足为稍节，膝为中节，胯为根节。以肱言之：手为稍节，肘为中节，肩为根节。以手言之：一指为稍节，掌为中节，掌根为根节。至于足则不必论矣。然则自顶至足，莫不各有叁节。要之，既莫非叁节之所为，既莫非着意之处。盖上节不明，无依无宗，中节不明，浑身自空，下节不明，自家吃跌。岂可忽乎，至于气之发动，要皆自稍节起，中节遂之。根节催之