乐书第一 之十二 制作礼乐的人称圣人,讲述礼乐旨义的人称贤明

乐书第一 之十二 制作礼乐的人称圣人,讲述礼乐旨义的人称贤明

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《乐书第二》之十二
原文:大乐与天地同和,大礼与天地同节。 和,故百物不失 ;节,故祀天祭地。明则有礼乐,幽则有鬼神,如此则四海之内合敬同爱矣。礼者,殊事合敬者也;乐者,异文合爱者也。礼乐之情同,故明王以相沿也。故事与时并,名与功偕。故钟鼓管磬羽籥
干戚,乐之器也;诎信俯仰级兆舒疾,乐之文也。簠簋俎豆制度文章,礼之器也;升降上下周旋裼袭,礼之文也。故知礼乐之情者能作,识礼乐之文者能术。作者之谓圣,术者之谓明。明圣者,术作之谓也。
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用户评论
  • 河洛女史

    《乐书第二》之十二 原文:大乐与天地同和,大礼与天地同节。 和,故百物不失 ;节,故祀天祭地。明则有礼乐,幽则有鬼神,如此则四海之内合敬同爱矣。礼者,殊事合敬者也;乐者,异文合爱者也。礼乐之情同,故明王以相沿也。故事与时并,名与功偕。故钟鼓管磬羽籥 干戚,乐之器也;诎信俯仰级兆舒疾,乐之文也。簠簋俎豆制度文章,礼之器也;升降上下周旋裼袭,礼之文也。故知礼乐之情者能作,识礼乐之文者能术。作者之谓圣,术者之谓明。明圣者,术作之谓也。

  • 一切法自心想生

    明者有礼乐,幽者有鬼神。