现实

问：那么现实（是怎么一回事）呢？
答：嗯，这是一个好问题。有什么是真实的吗？其实，这个问题没有答案。谁能知道呢？有谁会知道或体验到这个现实，并能够回答？甚或有谁会提出这个问题？因此，抛之脑后吧！或念念不忘。谁在乎啊？

问：但我认为我应该知道。
答：是的，这有可能，或者更确切地说：这是看上去正在发生的事情。这没有错; 这就是圆满本身。然而，这是一个幻梦般的问题，你所能得到的只是幻梦般的答案。它永远不会被知道。

问：为什么它永远不会被知道？
答：它永远不会被人知道，是因为没有人知道。正是这种观察的立场是虚幻的。它首先就不是真实的，所以可能由此得出的所有结论也不是真实的。这并不是说想要知道的强烈愿望有错，它只是本来如是。

问：那它是什么呢？
答：什么也不是。

问：可我以为人们无法知道它（是什么）？答：是的，没错。“如是”无法被知道，这就是为什么我称之为“无物”或“啥也不是”：“这”——坐在一个房间里、谈论圆满——无法被知道。尝试知道“啥也不是”的那个将不会有结果。它缄默不语。

问：这么说来，这整个对话是无用的吗？答：是的，当然了。它可能带来的变化是虚幻的，而且当然，也是无用的。它（现在）已经是完整的，过去已经是完整的，将来也已经是完整的。

问：嗨，老兄，不会吧，谁知道这一点呢？答：没有人知道这一点。谁能知道呢？你仍然在梦想着个人的领悟。然而，由于个人是个幻相，那么个人的领悟也一定是种幻觉。

问：那该怎么办？只是活着？
答：是的，为什么不呢。好消息是，你不必为活着操心。“只是活着”显然已经在发生。没有“你”必须这样做，甚至没有谁可以做到这一点。有意识地生活是一种幻觉。

问：嗯