摔跤、举重、游泳……敦煌壁画中的“运动会”好热闹

摔跤、举重、游泳……敦煌壁画中的“运动会”好热闹

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敦煌石窟始建于前秦宣昭帝苻坚时期,后历经北朝、隋朝、唐朝、五代十国、西夏、元朝兴建,形成巨大的规模,有壁画4.5万平方米。敦煌壁画中保存了许多与体育竞技活动相关的珍贵画面,反映了早至公元四世纪后期,晚至十三世纪中期的体育史料,广及摔跤、举重、游泳、操舟、剑术、射箭、武术、马术以及围棋等运动形式,并且以“体育竞赛”的样态呈现在人们面前。这些盛行于中国古代的体育项目,是东方艺术宝库敦煌壁画中重要的表现内容。

摔跤与举重

据统计,敦煌壁画中有二十几幅描绘不同动态的摔跤图像,其中时代为北周的莫高窟290窟内,有一幅表现竞赛进行中的摔跤图。画面四人中,右侧一人身穿白色长袍,腰系黑色长带,正高举右手审视着中间两位摔跤手的每一个竞技动作,这应该是一位执法公正的裁判。左侧一人着黑色圆领上衣,以惊讶的神情关注着中间的摔跤者;画面中间两位摔跤手均身材高大,肌肉发达隆起,且上体赤裸,下着短裤,赤足,显示的是正在进行中的激烈摔跤竞技瞬间。画面展示了当时摔跤比赛的技术形态和造型动作,是现实生活中民间摔跤竞技的真实再现。

在时代为晚唐的敦煌莫高窟9窟中,同样有一幅表现摔跤竞赛瞬间动作的壁画。虽然对垒的两人仍为上身赤裸,下着短裤,赤足,但与前一幅不同的是两人的脚已经绞在一起,右侧进攻之人左手已经插入对手的两腿之间,右手也以肘关节封住了对手头颈部的右侧,两人之间的胜负已经非常清楚。很明显,这是展现摔跤竞赛即将进入尾声的瞬间。

莫高窟五代时期的61窟中,亦有一幅表现两位摔跤者对垒瞬间的画面。右边之人伸出左臂欲搂对方,而对方则做出防守动作,巧妙躲闪,并寻找机会进攻。进攻与防守的方式,非常形象地体现出中国传统摔跤中“有进攻必有防守”“一力降十会”“以巧破千斤”的独特理念。

上述壁画中呈现的摔跤竞赛瞬间形态,反映出中国传统摔跤运动对力量、技术、智慧、谋略的综合运用,其“争交有道”的特点、传统文化中“礼之用,和为贵”的思想,在摔跤竞赛“点到为止”的追求中得到完美体现。

同样为古代“重竞技”类项目的举重活动,在敦煌壁画中亦有多样的呈现。莫高窟290窟有一幅北周时期举重画面,图中举重者头梳双丫髻,穿双襟大袖襦服,着履,挽袖,两脚分开,左手张开,左臂自然垂下,右手轻松将一只小象作为“器械”高举起来。作为艺术品的壁画,对现实生活中举重这类体育活动的描绘,带有夸张成分,也向我们展现出早期人们用于举重的“器械”的多样性,同时也说明了体育活动与人类日常生活的密切关系。在五代时期61窟描绘举重的壁画中,除了举动物象,还有展现单手擎举铜钟的画面。一个力士单手举起一口大钟,神态自若,这一举重方式,应该是古代“力能扛鼎”举重形式的发展。

游泳与操舟

作为体育运动中的水上“竞赛项目”,游泳与操舟活动亦是敦煌壁画中常见的表现内容。敦煌壁画中表现游泳的壁画有十几幅,是当时人们参与健身、竞赛活动的真实写照。在莫高窟257窟中,有一幅绘制于北魏时期的游泳图,图中四个畅游水中的健儿,手臂高高扬起,像是在同时划水,整体形成了一个花朵的图案,类似现在花样游泳集体赛的场景。如果配上音乐,呈现出的就是一场现代版的花样游泳比赛。

②北魏游泳图壁画

在莫高窟420窟中,还有一幅展现隋代游泳活动的画面。图中两位游泳者正在模仿爬行的动作,呈两腿交替打水、两臂轮流划水状,头部均转向一侧吸气,类似现在自由泳中的基本动作和吸气方式。

同样是水上活动的操舟,在敦煌壁画中也有多种表现。无论是舟的形制,还是操舟者的运行方式,都极为形象地展现在壁画中。在时代为北周的莫高窟296窟中,有一艘正在水中航行,船体较短的独木舟,尖头尖尾,中间大、两头小。独木舟中间乘坐三人,船头船尾各有一名赤膊强健的水手在摇橹与撑篙。这一画面体现了人们于水中荡舟的活动场景。而在时代为初唐的莫高窟323窟中,壁画中展现的操舟形象却是另一番场景,画面中的船虽然仍是一叶扁舟,但舟身上部设置了风帆,用于划船的橹也很清晰,类似今天的摇橹帆船。舟行水中,风帆鼓浪,前有一人撑桨,整体呈现出一幅“风帆欲起横江上,水影遥看海上天”的运动场景。

①初唐操舟图壁画

剑术、射箭与武术

剑术、射箭在发展过程中,都与中国传统武术演进有密切关系,都以“武技”的形式呈现出来。这几种运动形式在敦煌壁画中有着多种形态的展现,为我们了解这些运动的历史提供了重要图像史料。

表现剑术的壁画,较早见于甘肃榆林窟中唐时期的25窟中。图中两位持剑者正在对击,左侧击剑者右手执剑,左手呈“剑指”状,正在进攻;右侧击剑者上身后撤,右手持剑防守,整个画面表现了紧张激烈的剑术技击场面。在莫高窟盛唐时期的154窟内,亦有一幅剑术图壁画。图中右侧之人右手举剑,正欲击打对方;而左侧之人右手持剑呈架剑动作,剑的形象不甚清晰,阻挡对方来剑,护住身体。画面在动态上既有对击的招式,亦有剑舞的特色,表现的是一场具有观赏性的剑术竞赛。

③盛唐剑术图壁画

敦煌壁画中的射箭内容非常丰富,既有步射,亦有骑射,还有大量表现战争射箭的战射。在这些表现射箭的壁画中,最为突出的是莫高窟290窟北周时期的一幅射箭竞赛图。画面右侧三位穿圆领窄袖上衣、着小口裤的射手并肩排列,双腿分开,稳稳站立,整齐划一地拉弓搭箭,对准前方七个标靶,左右两边各站立二人围观。整个画面动态强烈,剑拔弩张的感觉扑面而来,非常形象地向我们展现出一场极为标准的步射竞赛场景。

武术类项目在敦煌壁画中也有着不同形式、不同招式的描绘。莫高窟北魏时期的251窟中就描绘有两位金刚力士搏击的场面,他们均赤裸上身,下着犊鼻裤,左边力士呈仆步步型,右边力士似侧弓步劈掌,双方动作刚猛、发力饱满,呈现出典型的当代外家拳风格。在莫高窟61窟的五代屏风画中,还有一幅展现多人在丛林空地上集体练拳的屏风画。图中练拳者既有拳法,又有腿法,同时始终保持立身中正。整个画面连起来恰似一个个武术套路的分解动作,类似当代内家拳典型技法。上述两幅武术壁画,将中国传统武术不同时代发展特点和传承性表现得淋漓尽致。

马术与围棋

在敦煌壁画中,还有展现竞赛特色的体育项目——马术与围棋。

敦煌壁画中的马术画,以呈现赛马和马上技巧为主。莫高窟第428窟绘有北周时期的赛马图,图中两人各骑一马,竞速奔驰,两匹奔马的四蹄呈拉直飞奔状。赛马旁边的树叶,在奔马竞跑风速带动下向一侧倾斜,显示出竞速特色,这显然是对当时民间赛马活动的真实描绘。莫高窟61窟中还有一幅五代时期多人于马上进行技巧竞赛的壁画,在开阔的草地上,一人骑在四蹄几乎拉直飞奔的马上,突然离鞍从一侧俯身,用手捡拾放置在地上的绳索。整个场面风驰电掣,竞争激烈,展现出力量与速度的完美融合。

敦煌壁画中展现围棋的画面主要有四幅,五代时期榆林窟32窟的围棋图具有代表性,棋盘为长条状,盘中较为清晰地显示出棋格17道,应该是一类17道的围棋局势。画面中三人席地而坐,其中两人相对坐于棋盘两侧,正在全神贯注地对弈,似乎定格在一个下一秒就要落子的动作上。而左边棋手手扶膝盖正在紧张思考,透过画面似乎能感受到他急促的呼吸。此时场景应该是寂静无声的,因为这些平日谈锋甚健的棋手,对弈时都缄口不语,所有的谋略、心智,都藏在落子的节奏、力量的大小之中,可谓“共藏多少意,不语两相知”。

莫高窟454窟有一幅绘于宋代的弈棋图,图中两人对弈,棋局呈现的是开篇布局阶段,两名棋手落子的地方都在棋盘左侧边角处,刚好符合围棋“金角银边草肚皮”的潜在规则,显示出宋代围棋的发展状况。历史上,随着弈棋理论走向成熟,宋代的围棋棋艺水平也得到迅速提高,并已有了职业和业余棋手之分。围棋也从宫廷走向民间,成为一项“全民性”的休闲体育活动。

丰富多彩的体育活动以竞赛形式呈现在敦煌壁画中,恰似一场正在举办中的规模盛大的东方体育运动会!

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