雍正36：雍正的文玩嗜好与神仙审美

雍正皇帝在历史上的形象，一向以爱工作、不爱生活著称，平时生活节俭，衣服饮食都很朴素，还一再告诫手下官员要节俭，呈送的东西千万不要求多，导致浪费，也不能太过华丽，以免在官场和民间开启竞相奢华的不良风气。不过，也有一些学者通过研究证明，简朴只是雍正表面上为自己所打造的一种形象而已，实际上他的生活也很讲究而奢华，喜欢收藏和制作各种文玩和奢侈品，那这一集，我们就来谈谈雍正皇帝的文玩嗜好。

清代，内务府之下有一个机构叫造办处，就是给皇帝生产制作各种手工艺品的。学者杨启樵先生通过对内务府造办处档案的考察指出，雍正极喜欢珍玩，让造办处为他制作各种所需要的宝贝，而且制作工艺要求极高。比如有一次造办处做了一个灵璧石磬，声音通透，是为上品，但雍正却表示不满意，说这磬的声音虽甚好，但上面所刻的“太古之音”四个字书法不行，还有磬上系的丝绦也太长了，应当短一些，磬的架子做得也不行，都拿回去重做，体现出雍正皇帝对于细节的在意。又有一次，造办处雕刻了一些物件，雍正表示，那只黑红玛瑙兔，兔子耳朵太大了，显得很蠢，拿回去返工，荆州石雕刻的仙人，则是仙人旁边的猫刻得不好，干脆改刻成狗吧！

     最具有代表性的一次，是雍正十二年，雍正皇帝要为关帝庙塑造神像，我们之前讲过清朝皇室对于关羽的崇拜哈，因此雍正把给关羽塑像看作是一件很重要的事。他先是下令按照景山东门庙里供奉的关夫子像来塑造，先塑一座蜡像，拿给自己过目合格之后再正式塑像。一个月后，内务府将塑好的关羽、周仓等六尊蜡像呈给皇帝过目，雍正看了当即表示不满意，说关夫子的脸塑得不好，按照圆明园佛楼内供奉的那尊关夫子的脸重塑，其他几人的站姿也塑造得不好，令南府的教习，就是宫廷里戏班子的教习，去指点一下跟随关羽之人都应当怎么站。可见雍正是对戏曲中关羽身边人的站姿比较满意。过了十天，内务府把修改后的蜡像再呈上，雍正还是不满意，说：关夫子的脸太低了，让他仰起来一些，腿也太粗了，收细一点，他骑的马鬃毛太少了，再添一些，他身边人当中廖化的盔甲不好，重做好的盔甲样式。六天后，内务府再度修改完毕，第三次呈给皇帝审阅。雍正还上不满意，说关夫子的硬带勒得太紧了，放松一些，他身后怎么没有衣折？做出一些衣折才自然嘛，还有他的鞋子做得太大了，马镫子做得太蠢了，都要收得小巧一些。于是内务府遵旨再去修改，之后第四次进呈，而雍正仍旧不满意，说帅旗的位置应该再做得靠后一些，旗上的火焰做得不好，要重新修改，马的胸部和腿部亦做得不好，也重新修改。内务府只好再修改之后第五次进呈，雍正皇帝才终于表示满意，下令说：甚好！准造像。就是可以根据蜡像进行正式的塑造了。

    我觉得，以上记载相较于体现出雍正生活的奢靡，更加体现出雍正是个极力追求完美的人。他希望将一切事情都做到尽善尽美，包括在艺术品的打造方面，这和他的性格特点是紧密相关的，就是凡事喜欢亲力亲为，不怕麻烦，务必达到自己的高要求，我们之前讲雍正批阅奏折，动辄写下成千上万字的朱批，而且喜欢和大臣们就一件事情进行反复的讨论，甚至争论，就是希望手下人都能完全理解自己的意思，与自己的思想有着高度的认同，并精确地执行。当然，在艺术品的打造方面，雍正无疑是利用了自己皇帝的身份特权，不断消耗人力、物力，要求工匠们返工重做、精工细作，直到达到他所认为的完美标准。有学者表示，在中国历史上，的确很少有见一位皇帝跟一件艺术品如此较劲儿多，要求这么严格、返工这么多次、掺入了这么多的个人意见。大概雍正希望在每一件事情上都留下自己鲜明的痕迹吧！历史上把喜欢追求珍奇玩好之物的皇帝，都称为奢靡堕落的君主，从这个角度而言，雍正的行为也算的上奢靡了。

    雍正还收藏了不少精致的钟表，甚至亲自主持设计钟表。西洋的自鸣钟从明朝开始就由传教士带入了中国，成为贵族阶级计时的用具，由于稀少珍贵也成为当时的一种奢侈品。雍正喜欢钟表，也觉得单依赖进口是不行的，应该让内务府设法制造更符合自己需求的钟表，他本人也参与了制造与设计。而中国历史上皇帝亲自参与钟表的设计，就是从雍正开始的。比如雍正三年，雍正就谕令内务府造办处的官员说，自鸣钟内的轮子，具体做法要按照朕的指示去做，就是指示了钟表齿轮的样式。不过，从多数雍正对于制作钟表的指示来看，主要是涉及钟表的样式，特别是表架、表座、表的安放位置等，而不是核的技术方面的问题。具体的技术细节还是需要靠西洋工匠与中国工匠的共同合作完成。雍正对于钟表的热爱，应该是比较好理解的。一方面钟表作为一种奢侈品，是皇室贵族的一种身份象征；另一方面作为工作狂皇帝，他需要更精准地掌控和安排时间，才能完成每天高强度的工作。因此，雍正希望自己所在之处，都能随时看到钟表、得知时间，让自己的一天过得更为紧凑充实。

    除了制作钟表之外，我们之前讲过，雍正皇帝还喜欢配眼镜，甚至一度到了痴迷的程度。根据内务府档案的记载，雍正动辄下令配置上百副的眼镜，从史料记载和至今所留存的实物来看，当时眼镜的度数是按照年龄来配置的，比如三十岁、四十岁、五十岁，分别对应不同的度数，应该是依照人眼的老花程度来计算的。雍正皇帝即位比较晚，四十五岁才即位，又常年在灯下批阅奏折，眼睛应该是比较早就老花了，所以他特别重视眼镜的功能，自己所到之处都要备有眼镜，比如京中大殿、乾清宫、弘德殿，四宜堂的如意床上，外出的车当中，都要放置一两幅眼镜，以供皇帝随时取用。还有记载说，雍正的眼镜是按照时辰来分的，就是子时、丑时、寅时、卯时都用不同的眼镜，可能是根据不同时间的光线变化来使用不同的眼镜。

    当时，眼镜的镜片多用水晶石磨制，一般是选用上好的水晶才能磨出清透的镜片。每当宫中得到水晶时，雍正都下令挑出其中好的留着做眼镜用。镜框也是用各种好的材质制成，比如骨质镜框、铜质镜框，玳瑁镜框等等。有一次雍正下令工匠在镜框上雕上一个寿字，作为一种装饰，也是一种祝福吧。此外，眼镜盒的制作也是很讲究的，有皮质的，也有锦缎面的，有一次雍正下令眼镜盒要做成“寿字锦盒”，上面还要雕刻寿桃。      

    当然，配这么多的眼镜，雍正皇帝自己是用不完的，他常常将其用来作为一种赏赐品，比如雍正曾一次赏给最亲爱的十三弟胤祥四副玳瑁圈水晶眼镜，其他的亲贵大臣也常收到雍正赏赐的眼镜，赏赐完了还要追问：朕赏你的眼镜可对眼否？若不合适，就送回来，另外赏你一副对眼的。大臣们哪里敢说皇帝赏赐的眼镜不对眼啊，纷纷表示：戴上皇上赏赐的宝贝之后，顿时耳聪目明，纤毫可辨，特别合适，真是神器！雍正得听后自然很高兴。当然，他赏赐眼镜这一举动背后的含义是，朕让你们的眼睛都看能清楚了，你们就要多亲自给朕写奏报、多为朝廷效力才对！

    除了以上物品之外，雍正还喜欢制作望远镜、鼻烟壶、笔墨纸砚等文房用品，都讲求细致精美，也因此被后世指斥为他也有穷奢极欲的一面。我觉得，作为一个皇帝，无论再怎么俭朴，其实都是相对的，天下财富和权力皆归于皇帝，奢华的生活才是他们不可避免的主题。