极享——历史是一种刚柔力量

历史是一种刚柔力量

--在南京体育学院的演讲

2019年4月11日，正值南京体育学院武术与艺术学院成立之际，应南京体育学院邀请，世界太极拳网专家团赴体院进行考察、交流活动。世界太极拳网总编、著名武术文化学者余功保、太极名家李学友、太极名家赵海鑫、青年武术家宋伟以及金陵太极会馆创办人刘火财等出席。南京金陵太极会馆的主要负责人、代表张星星、贾文生等一起参加了活动。

南京体院校党委书记朱传耿接待了专家团一行，从历史、布局、作用等方面，亲自向各位太极名师详实介绍了体院刚刚修缮完成的中央国术场，生动展示了民国武术的历史光辉。

专家团与体院领导进行了深入的座谈和交流。校党委副书记、副校长史国生、体育产业与休闲学院院长于翠兰、武术与艺术学院院长支川出席了研讨会。研讨中，专家们一致认为中央国术馆国术场在近代武术发展史上具有独特的作用和意义，此处承载着巨大的武术信息量，恢复运用好这一资源，对弘扬优秀武术文化具有重要价值和作用。

考察、交流期间，余功保先生应邀为体院师生进行了太极文化专题讲座。

(2019年4月11日南京体院报告厅)

谢谢支川院长的介绍，特别感谢南京体院的邀请，今天上午听了朱传耿书记领我们参观了校园，介绍南京体院的历史，特别是重新修缮后的“国术场”，很受教育。南京体院在近百年的中国武术发展史上有特殊的地位，具有丰厚的武术历史、文化底蕴，在新时期能够发挥独特的、巨大的作用。中央国术馆1928年成立，1931年就建成了咱们这个“国术场”，它的形状就有文化含义，八个角寓含八卦，斜坡向上，盆地形状，中空外实，寓“刚柔相济”之象，代表了中国武术的形质。武术的发展具有几千年的历史，太极拳也有数百年历史，历史发展给武术锻造了一股气，这股气是洋溢在中国社会的各个层面，各个角落，各种人群中的，这股气就是中华文化的“刚柔力量”，有了这股气，中国人能坚强、昂扬，遇强不怯、遇弱不欺，以天下为已任，以家国为情怀，尊重生命，和谐自然。中国人练不练武，都受到武术这股气的贯注，习武者更应将其发扬光大。

很多人练了多年太极拳，其实并没有完全弄明白太极拳的功用究竟是什么，只是了解和发挥了一些局部。广阔一点说，太极拳的社会价值发挥得并不彻底、全面。我们大学生应该立意要高，因为我们要更专业，也应担负着更多的责任。所以我在大学里讲课时经常强调一个内容，就是要透彻认识了解太极拳的结构和功能。太极拳的作用从小的方而说，是对人的生命质量的改善，对人心性环境的”绿化"。从大的方面说，是对中国优秀传统文化体系的“护航”，是对中国社会价值体系的润滑。所以练太极练的是人心、人性。不这么去认识太极华，就不能高效能地发挥太极拳的“刚柔力量”。所以认识太极拳，要从高度、厚度和深度这几个方面去细细领悟。

太极拳是一门实践科学，要研究到位、准确，必须要亲身练一练，如果研究太极拳，你不去练，就不可能研究好太极拳。太极拳以人体为实验对象，没有亲身体验，对太极拳中的一些术语、一些原则、一些理法理解不了。很多拳论是给练到一定层次的人看的，否则会产生歧义。所以我们大学的学生、老师，不管你是教学还是从事理论研究，都要亲身练，而且要下功夫练出东西来。人体是一个小宇宙，外边一个大宇宙，天人合一，你静下心练一练，感受一下自己的身体跟外部的这种感应，进不去是体会不到的。有些哲学家练了静坐以后说，静坐中学问很大。这是我给大家的一个提议，要认真练一练太极拳。

中国哲学的核心就是太极的思维，不管是儒释道还是兵法、医学当中都是贯穿着太极思维。太极思维就是阴阳辨证，就是一个整体观。在人的修养、国家的治理、艺术的美学上面都体现出这种思维的元素，太极拳是这种思维的生动体现。所以研究太极拳要基于这种认识，要站到这个层面上来认识，当然我们不能要求所有人都在这个层面上来看待太极拳，因为有些人就是为了健身，如睡眠不好，通过练太极拳增强一下神经的稳定性，可以有助于睡眠；有的人高血压，练一练，血压就降一下，所以不需要去理解太高深的理论。我们不要求所有人都要达到那个层次，但是我们尽量的去普及推广太极文化，让大家了解知道，远处有一座山，不一定人人都攀上去，但你一定要知道那座山在那儿，山周围的环境，这座山的地貌地质特点是什么样的？那就是中国文化的一座高峰——太极拳。原国家体委主任伍绍祖先生对太极拳接触很多，他说过一句话，他说中国太极拳与西方体育相比，有更多的精神内涵，讲究更多的文化性。

练太极拳不同练法效果不一样。我觉得太极拳要重点练三个字，第一个练“形”，第二个练“气”，第三个练“心”。不管练太极拳时间的长短、水平的高低，都应该贯穿这三个字。不是说第一个层次是“形”比较低，第二层次“气”比较高，“心”更高，不是这样的，是每个层次、每一个节点上都应该贯穿这三个字，都应该有“形”、有“气”、有“心”的东西。

第一个练“形”，练的是柔和、柔顺。我们中国古代的养生思想最早的时候提出来叫“导气令和，引体至柔”。最早的导引术，从汉代以前的两禽戏、三禽戏，到汉代发展成熟的五禽戏，包括马王堆的导引术，以至于后来太极拳的产生，也是受了导引术的一些影响，吸收了其中的养分，所以太极拳的第一步就练“形"。“形”，有它自身的特点，最突出的两大特点，一个是柔，另一个是圆。柔，就是引体至柔，柔能解除人的紧张点，把形体上的紧张点解除了，再进一步解除精神的紧张点，就能让气流通起来。人的形、气、心是融为一体的，第一步先要解决形的问题，入门老师教你的每个动作，一定要练准确。很多人走两个极端，一个极端就是练太极拳只练一些架子，没有内功，没有内意。另外一个极端就是重视内功，孤立看待内功，把内与外割裂开来，忽视、贬低这个“形”。“形”是安放你的“气”、安放你的“心”，“形”就像我们搞建筑的水管子，你把这个管子的形塑造好了，不管里边通的是水、是油，是什么都才能通，如果这个“形”已经歪七扭八了，什么都不会畅通。所以练太极拳第一步一定要调好“形”，不然你就没法往下进行。就像一棵树，最后我们摘的是果实，但是植的根和树干都非常重要。

第二个练“气”，要达到两个方面，手上有气感，体内有气脉。我们的中医里有很多对气的论述，主要是指内在的气脉，在你身上周流的气，跟经络、穴位、脏腑结合的。比如有营气、卫气、脏气等，太极拳传统内功里边讲究气脉贯穿你的整个身体，它是经络的组成部分，经络里边运转着的就是我们的气。另外形体上的气感，包括手上但不限于手上，这种气感也很重要，拳势一动，身上就有气感。比如白鹤亮翅，双手一张开，脚下虚实移动，有没有气？初级的手来回地动，有拉扯感，有呼应感。高级一些的，手这么一动，你的心脏是有感觉的，我们的手指连着心经的。十二经脉通过手足阴阳表里经的连接，构成了一个周而复始、循环相顾的整体，四肢与全身经络相通，外动能够牵引内动的。所以四肢有气，必然促进脏腑内气。

第三个练“心”，其实更准确的说是“养心”。太极拳慢练、静练，就是能有助于更好地养心。养心首先让意不燥、不断，然后培养强大的心性，客观真实的心境。中国古代有一句话叫作“相由心生”，通过练拳可以改变气质。什么是拳的气质？就是刚柔相济的气质，就是能文能武的宽容度。武术家的气质绝不是张牙舞爪、横着膀子的强横，而是有一颗坚强、沉着的心。练拳到了一定的程度，一定会让你更加充实、更加沉稳。你懂得引进落空、懂得以柔克刚、懂得后发先至你就会沉稳，面对一个事情不慌张，不乱，对一个很复杂的格局能够不破局。

刚才说的气脉、气质是在身心里面的，气度是散在外边的，它是弥漫在外影响你周围的气场，是跟人和人之间有关系的。气质和气脉，可以称为“体”，气度就属于“用”，是要跟别人有交往、有呼应的。太极你来我往叫应对，太极拳的功夫就是应对的功夫。气度是在应对这个层面上的一种内功的东西，它不是技术，是一种战略层面的东西，太极拳要练到有气场、有气度。我通常还讲“气象”。气象就是一种很宏大的东西，一个人如果练拳到了有气象这个层面，一般都是很了不起的，很少有人能达到。一定是文武兼备，具有武学智慧的，是一种文化感，武术练的火气全无、火气褪尽。书法也是这样，中国艺术都是这样，看一幅书法作品，不是说剑拔弩张就豪放，到神品的境界叫火气全无，像《兰亭序》，像弘一法师晚年作品，返璞归真，绚烂之极归于平淡，属于练到、练通、练透了，才有了博大气象。

太极练到了一定的程度，功夫在拳外，是一种综合修养的反映，养的是气，一些能够养气的方式，都可以吸收到太极拳修为中来。在座的宋伟先生他有体会，他是个武痴，练拳很下功夫，最近他抄经，他把抄的《心经》《金刚经》拿给我看，很认真地抄。抄经跟拳没有直接关系，但是跟他练拳就发生了关系，通过抄经，他觉得心静了，气静了，练拳有了一些顿悟的东西，这就是功夫在拳外。拳论说“拳者，权也”，“权”就是取衡之意，最低消耗。 “权”也是不偏不倚，所谓“中正”，中正就能安舒，就是用最少的能量消耗，得到充沛的生命活力。

要研习好太极拳，中国文化的几大经典是必读的，但不是要求所有人，至少我们体院的学生、研究专业的人，要读《道德经》《易经》《黄帝内经》《孙子兵法》等，这是修心的必须。在修心这个层面，要让心端正，这包括两个方面，第一个把它放正，这是“体”，还有一个“用”，因为心不是死水一潭，不是不起波澜的，一定是在不断变化的，"正"的一个更加深刻的含义，就是你的中正，是一种动态的自我修复和回归功能，心总是在波动，一定有喜怒哀乐，但是波动以后你得能拉得回来。

昨天我们在金陵太极会馆交流的时候刘火财先生对我说，他们用太极在研究抑郁症的问题。抑郁症包括很多因素，它就是人的精神、心理行偏了，超出弹性系数，拉不回来，就是偏离了这个"正”。太极拳的修心教给大家一种自我心境的修复方法。所以太极拳的定义，我觉得可以定义为，太极拳就是一种自我心境的修复方法。

太极拳的修心是通过具体技术来实现的。比如一个“如封似闭”推出去以后，一个“野马分鬃”分出去以后，不能分得太远，太远你拉不回来，任何时候都是随曲就伸，都是保持弧形，掌推出以后不能僵化了，一定要有内涵的，哪怕外形是张开的，内涵的气不能散出去，所以太极拳处处是圆。太极拳里有个词叫“乱环诀”，乱环诀说两个东西，一个是“乱”，一个是“环”，怎么乱都没关系，你自己总有乱的时候、乱的状态，外在环境也会乱，但是要始终是保持着一个“环”，这个“环”就是一个圆融的东西。

所以太极拳是什么？是给你展现一个圆融的人生。我们在三亚连续举办了3届世界太极文化节，我记得在第1届太极文化节开幕式致辞当中我说了一句话“祝贺大家此生与太极结缘”，研习太极是一个值得祝贺的事，因为你获得了一种给生命注人能量的方式，当然实现这些能量和内涵是需要一步一步、一招一式地去练习的。