三字经丨发刊词：专为学童启蒙教育编写的课本丨白话经典

《三字经》发刊词

《三字经》是中国古代蒙学读本中流传广泛、影响久远的经典之作。蒙学读本也称“蒙养书”“小儿书”，是专为学童启蒙教育编写的课本。因儿童入学要先习文字，所以蒙学读本无不发轫于字书。

《三字经》，南宋王应麟作，民国前期又略有增补，主要是续添了宋以后直至清末的一段历史叙述。

王应麟，字伯厚，号深宁居士，庆元府人。王应麟长于经史考据，熟悉天文地理、掌故制度，故其编撰的《三字经》在知识灌输、道德晓喻、文才词藻上多方面超越同伦，被赞誉为“千古第一奇书”。

《三字经》以“人之初，性本善”起篇，依次叙述三纲五常十义，五谷六畜七情，四书六经诸子，历史朝代更迭，最后以奋发勤学、显亲扬名的著名事例作结。将涵盖了上下数千年的历史文化知识、传统伦理思想及识字教育浑然融为一体，句式灵活，编排巧妙，语言通俗，行文流畅，其中“苟不教，性乃迁，教之道，贵以专”“养不教，父之过，教不严，师之惰”等更是成为家喻户晓的警句格言而传诵至今。

《三字经》三三成句，简练易读，深受后人推崇。尽管西汉史游《急就篇》也曾用过三言来编排当时姓氏，但无论是在内容上或形式上，都无法与《三字经》相提并论，所以《三字经》被公认是“开三言韵语蒙书之先例”的蒙学读本。

元、明以后模仿《三字经》的增改新编本时有出现，今人借鉴《三字经》编写的课本读物也不少，但都未能广泛流传开来。

《三字经》、《百家姓》、《千字文》作为相辅相成的整套蒙学读本合称“三、百、千”，《三字经》也因这样的排列而被称为“蒙学之冠”。其实如此排名，一方面是基于数字顺序；另一方面也是因为《三字经》在文字和内容上较之后二书要浅近许多，蒙童入读先教《三字经》，体现出了古人循序渐进、由易到难的正确教育方法。

本次所选读本，用与原文类似的韵文体把读本译为白话文，读来琅琅上口。即保留了蒙学读物的优点，又简洁流畅，易于记诵。