禅故事 057 南泉普愿 非心非佛

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非心非佛


    马祖道一说：“即心即佛”，南泉和尚对此也有巧说。他说：“江西的马祖说即心是佛，你们王老师不这么讲，不是心，不是佛，也不是物，我这么说还有过处吗？”赵州听了，施礼而出。
    当时也有一位僧人，听了南泉的这番话，又见赵州二话没说就出去了，心中不解，便跟了出来。问赵州：“上座施礼便出，什么意思？”赵州说：“你去问老和尚吧，我不知道”。僧人便去问南泉。南泉却说：“你还是去问从谂吧。他解得老僧意思。”这僧过来过去的，像是被踢的皮球。
    实际上，南泉的说法，与马祖并没有不同。马祖说即心即佛是佛，是针对的每个人心中的自性。人人都有成佛的可能，这是肯定的说法。南泉用的是否定法，否定了佛什么也不是，是破除妄执，还是要人明自心，见自性。也有一点差别，那就是对破妄执而言，南泉的否定法，更干脆利索。因为马祖正面鼓励人们去明自心，其最终的结果就是让人无所挂碍，心性清灵。禅师以驱耕夫之牛，夺农人之锄来比喻破除妄执，把你手中的东西全夺了，你就失去了凭仗。南泉言佛也是用的驱牛夺锄法。应该指出，善用驱牛夺锄的“夺”法，是南泉说禅的一般特点。
   赵州明白个中的机趣，什么也不说，因为“说似一物即不中”。那僧人不用心去体悟，却去问别人，告诉了他就不是原意了，所以他才被推来搡去的。
   南泉禅师有一次见人砍木头，便走上前去，用杖敲了三下木头。那僧人听罢，放下斧子，拍拍手回禅堂去了。禅师回了法堂，过了好一阵子又来到僧堂，见那僧在衣钵下打坐。禅师说：“真能唬弄人！”那僧人问：“师父来，有何指教？”
南泉说“昨夜三更失去牛，天明起来又失火。”
禅师敲木头，僧就扔下斧子不干了，禅师还以为他是悟到什么机巧了呢。到僧堂看他却仍在那里打坐，专心致志的，并没有什么悟不悟，禅师便用丢牛失火点化他。夜里牛丢了，牛棚空了，早晨起来又一把火连空棚子也烧了，空也没有了。禅师是告诉他心无所有，一切皆空才是真体道。