善有善报，恶有恶报

心性是人最深刻的品质，它不同于性格、脾气等外在的表现，而更多的是一种源自心灵深处的气质。一个人的心性对他的人生无疑有着巨大的影响。

星云大师在他的一生中总是注意修心养性，因此最后能够看破尘世，达到心神合一、心性平和的境界。

心性影响人的言行举止。当你怀着一颗恶毒的心对待这个世界的时候，这个世界也会以同样的面目来对待你；当你怀着菩萨的慈悲之心对待他人时，他人也就把你当作可以亲近的人。心生毒害，人就沦为畜生；心生慈悲，则处处皆是菩萨。

惠心禅师见弟子终日打坐，有一次便问道：“你为什么终日打坐呢？”弟子回答：“我参禅啊！”惠心禅师说：“参禅与打坐完全不是一回事。”弟子回答：“可是你不是经常教导我们要守住容易迷失的心，清净地观察一切，终日坐禅不可躺卧吗？”惠心禅师说：“终日打坐，这不是禅，而是在折磨自己的身体。”

弟子糊涂了。惠心禅师紧接着说道：“禅定，不是整个人像木头、石头一样地死坐着，而是一种身心极度宁静、清明的状态。离开外界一切物相，是禅；内心安宁不散乱，是定。如果执著人间的物相，内心即散乱；如果离开一切物相的诱惑及困扰，心灵就不会散乱了。我们的心灵本来很清净安宁，只因为被外界物相迷惑困扰，如同明镜蒙尘，就活得愚昧迷失了。”

弟子躬身问道：“那么怎样才能祛除妄念，不被世间之事所迷惑呢？”惠心禅师开导说：“思量人间的善事，心就是天堂；思量人间的邪恶，就化为地狱。心生毒害，人就沦为畜生；心生慈悲，处处都是菩萨；心生智慧，无处不是乐土；心里愚痴，处处都是苦海了。”弟子终于有所醒悟。正如惠心禅师所说，心中所想，往往会映射到现实中去。整天想着人世间的善，自己便活得开心，像处于天堂一般；反之，如果整天想着人间的邪恶，那么自己也会郁郁寡欢，如同在地狱一般。参禅如此，人生也是如此。

从前有个人非常贫穷，无以自立，但志行高洁，从不做非法、非礼之事。但是，因为家里实在太穷，无法生活，他就去给一些商人当仆人。有一次，这些商人带着这个穷人一起入海采宝。他们采到不少宝贝便张帆返航，但是到半路不知怎么船停了下来，无论怎么划桨也无法让船前进半步。所有商人都惊恐万状，知道是因为采宝而得罪了海神，海神来惩罚他们了。于是连忙跪下祈祷，请海神放他们一条生路。而那个穷人，因为自己平生不做亏心事，所以没有参与他们的祈祷。船之所以开不动，果然是因为海神作怪。海神有心想惩罚这些亵渎了自己的商人们，但船上的这个穷人可是好人，不应该连累他。他想来想去，整整想了七天，终于想出一条妙计。

海神想：“让我考验一下这些商人吧！如果他们经得起考验，我就饶恕他们；如果他们经不起考验，那我施行惩罚时，也不会连累了那个穷人。”船在海上整整停了七天，一动也不能动，商人们都急坏了。第七天夜里，一个商人做了个梦，梦见海神对他说：只要你们把船上的这个穷人送给我当牺牲品我就放你们走。他醒来之后，把这个梦跟其他人一说，其他人也都做了同样的梦。正当商人们秘密商议如何处置时，穷人知道了这件事。穷人慨然说：“好吧！就让我做海神的牺牲品吧！不要因为我一个人，而连累你们大家。”

商人们一听穷人自愿牺牲，高兴极了，因为这样便少了许多麻烦。他们扎了个小木筏，在木筏上放了些水和粮食，让穷人上了木筏之后，就扬长而去。海神见到这情况，便卷起一股大浪把商人们的船打翻，使他们个个葬身鱼腹；同时，又吹起一股顺风，把穷人的木筏直送到岸边。穷人就这样安全地回到家乡，与妻儿团聚了。这个故事中的穷人，正是有着“我不入地狱谁入地狱”的无上情怀。

俗话说，善有善报，恶有恶报，心中有慈悲，真心帮助别人，其实就是帮助自己。