研究“嗑CP”论文走红网络，对话第一作者90后男生

今年10月9日，一篇研究“嗑CP”的论文在网络走红，论文名为《“嗑CP”：青年女粉丝的创造性情感体验》，相关微博讨论已有5万次转发。

论文中，将“嗑CP”解释为一种时兴的网络文化流行语，泛指观众或读者将人物配对的行为和过程。

据经济观察报报道，所谓“嗑CP”，简单直观地说，就是作为第三者，沉迷于两者之间可能存在的浪漫关系之中。这两者可以是虚构的“纸片人”、影视剧中的角色，也可以是真实的人物，甚至可以产生一些突破次元的“拉郎配”，例如林黛玉和伏地魔。

据《妇女研究论丛》官方微信号显示，上述论文发表于2023年第1期，第一作者为许冠文，是中国人民大学社会与人口学院社会学系硕士研究生，1998年出生，男性。据了解，《妇女研究论丛》是妇女/性别研究领域的全国性学术期刊，由中华全国妇女联合会主管、全国妇联妇女研究所和中国妇女研究会主办。中国知网显示，《妇女研究论丛》为中文社会科学引文索引来源期刊，复合影响因子2.947。

许冠文告诉红星新闻记者，自己已于2022年硕士毕业，网络走红的版本是自己修改毕业论文后投稿、发表的版本。以下是红星新闻记者与许冠文的对话——

没有预料到会“破圈”

受访者基本为高学历女性

红星新闻：你是什么时候得知论文引起网友讨论的？

许冠文：10月10日上午，有几个朋友转发给我，说有人在讨论这篇论文。到了下午，陆续又有几个朋友转给我，都是同一条微博。晚上，我们研究生班群里，好几个同学都和我说，论文好像上热搜了。我很惊讶，我没有想到它会被那么多人看到。

实际上在写这篇论文的时候，我预估到发表后可能会引起一定的讨论，因为CP粉丝群体还是有一定的规模。论文在公众号推送过，好像是今年三四月份，小红书上有几个人转发了，有1000左右的讨论。我预计的也就是这么大的群体量。

我想论文突然火起来，原因可能是：10月10日那天，也是《真相是假》这首歌发6周年，登上了热搜，这首歌在CP圈里有比较独特的影响力。也可能因为我论文里列举了或许有几十对CP的名称，让不少“圈子”里的人看到了。

红星新闻：有什么让你印象比较深刻的读者反馈吗？

许冠文：这两天，我把5000多条评论都看了一遍，很多人都在引用论文里一位受访者的话，就是“可以没有爱情，但是不能没有爱”。很大程度上，应该是我采访的那些小伙伴，她们自己的内容、想法打动到了大家。

网友讨论

红星新闻：能否简单介绍一下情感人类学是研究什么？

许冠文：情感人类学的视角中，无论是我们非常个人的情绪反馈，还是比较社会化的情绪状态，实际上和我们社会生活的变化息息相关。很多时候我们个人情绪的反馈会和社会结构的转变有关系，比如说就业焦虑，可能会和劳动力市场的人口结构、产业结构这些情况有关联，并不完全归结于个人的原因。

红星新闻：为什么选择“嗑CP”这个主题？

许冠文：选这个主题还是挺有缘份的。念高中的一个夏天，我的好朋友突然发给我一个百度贴吧链接，说是自己写的CP文章，那是我第一次知道CP粉丝群体的存在，觉得很新奇。到了大学，我有一位学长的硕士论文做的是关于同人创作文化相关的研究，我就对这个话题逐渐熟悉起来。2021年，我准备开题，那时有几个电视剧在热播阶段，几个同学在讨论电视剧里的CP，我比较好奇，为什么她们会那么开心？这是比较奇妙的缘分，从高中到大学，再到研究生，总有一个契机，让我和CP文化产生联系。而且当我跟我老师讨论这个选题时，她也很支持我。

红星新闻：你都找到哪些受访者，是怎么找到的？

许冠文：我总共访谈招募到55个人，其中有两个是男生，后来选题聚焦在青年女性上，论文里就只采用了53个访谈。在对身边的同学做了初步调查、梳理了方向后，我拜托一位学妹帮我发布访谈招募，她在学校的CP粉丝群聊里进行了转发。我在晚上7点时拜托她，晚上10点不到，我就已经加了快40个访谈对象。

其实有一定的限制，我论文的脚注里也提到，访谈对象都是本科或者研究生学历，基本是高学历女性。

为什么比起自己谈恋爱

有人更爱“嗑CP”？

红星新闻：CP文化在国内的历史发展是怎样的？

许冠文：我看过几篇论文专门梳理过这个主题。大概情况是，20世纪70年代的日本与欧美，产生了当今CP文化的两个前身。其中，日本的同人漫画社群对中国CP文化的诞生发挥了主要的影响作用。当时的CP文化主要以动漫和轻小说为载体，以嗑动漫角色的同人为主；2002年后，网络文学的崛起为同人文化和CP文化发展开辟了新渠道，小说CP成为热门。CP开始从被动消费转为主动创作，B站、贴吧和微博成为UP主生产CP文化的主要阵地，呈现CP原创为主、同人为辅的格局。再后来就是这些年大家比较熟悉的电视剧CP的热潮。互联网技术的发展在CP的生产、消费和流通上至关重要。

红星新闻：CP文化是一种新的情感需求吗？

许冠文：这个话题比较大。就限于亲密关系这个维度吧，我觉得这种情感需求是延续的。我之前看过《阅读浪漫小说》这本著作，其中考察了20世纪下半叶美国家庭主妇群体，发现主妇们选择的浪漫小说充满了异域色彩，充满了对新的男性冒险形象的想象。这部分是因为她们只能待在家里、只能面对自己的丈夫，无从了解世界其他地方的信息，使得她们在选择小说时，偏好于具有冒险家气质的男性角色。这和后来职业女性的阅读需求是不一样的。

回到CP文化，有一句话是“虽然我不谈恋爱，但是我要看我的CP谈恋爱”。我很好奇，为什么她们会偏向于消费爱情的产品，而不是自己进行爱情的实践？

后来我在论文里写到，我的CP可能经历了翻江倒海，但他们的爱恨缠绵都会稳定地变成我的快乐。如果在现实生活中去体验这种爱情，自己很难不发疯。也就是说，这种爱情带来的风险是非常大的。

另一本专著《爱为什么痛？》中也研究了这种浪漫文化，为什么现在人们的亲密关系越来越不长久、换伴侣的频率比以前高很多？作者的观点是，现在的生活中，我们越来越强调自我的独立性，亲密关系从一种阶级的匹配转变成直接的、即时互动中的情绪反馈，我们需要不断去确认对方对我的情感是不是真的。这可能也是的一种背景，一方面，我们对这种良好的亲密关系赋予了很高的价值，它非常浪漫；另一方面，现实中的亲密关系实践，无时无刻不在提醒我们，每一步都充满风险，我们很难去适应。

红星新闻：你在论文里提到，CP文化的逻辑是倒推的，是不是这样会更安全一点？

许冠文：对。你不用担心他们会解散，因为你已经给他们画好了终点，永远不会担心他们跑偏。它是从终点开始，慢慢顺着CP粉丝自己搭建的故事线往起点走。这可能也是一个矛盾，因为在现实的亲密关系中，我们越是追求确定性，就越会把自己推到一个不确定的困境中。

为什么商业化CP会“翻车”？

“嗑CP”到底在“嗑”什么？

红星新闻：研究过程中，有什么超出你预期的发现吗？

许冠文：论文分成3个章节来讨论，最后的章节是讨论亲密关系，这是我比较关注的部分。我曾有一个想法，是想做爱情观念的变迁，或者说是当代青年的爱情观念。2021年我刚开始定题时，都是在爱情文化这个角度里研究CP文化，后来发现限制很多，比较死板。后来做访谈时，关于亲密关系的部分让我比较惊喜。

我在访谈时会问到：在你眼中，你的CP最吸引你的是哪些方面？相较于爱情这个概念，她们提出了很多更丰富的词汇，比如说灵魂伴侣、羁绊、亲情、友情等。这个时候我就意识到，她们对CP关系会作出不一样的判断，这种判断没有完全遵循主流的浪漫爱情叙事。这让我感到惊奇，同时也需要研究，为什么会出现这么多样的理解？

后来根据访谈材料里的信息，实际上，具有多年“嗑CP”经历的小伙伴在理解自己无比喜爱的CP时，往往有很多方面因素的影响，比如对积极情绪体验的需求；对某种亲密关系的期待——这里的亲密只是形容关系紧密，并不限于两性之间的浪漫情爱，还可以融入自己所期待的要素，友情、亲情等——以及过往的情感关系的经历等。对于她们而言，与CP的相遇是偶然的，但是这种相遇可能也是一种必然。伴随着逐渐的了解，在积极的情绪反馈之下，那些期待和经验会慢慢浮现。在这个层面上，CP更像是一个将她们的期待具象化的载体。

红星新闻：这听上去有点像“宝宝的安抚毯”？

许冠文：如果我们只停留在“宝宝的安抚毯”这一步，就只是替代性满足，跟之前的一些研究相比，没有创新。很多研究提到幻想和现实之间的落差，带来了CP文化的沉浸。但是我认为CP文化的实践中有指向未来的可能。因为在CP文化里，它提供了一个环境给大家进行一定的试验、摸索，对于亲密关系的边界进行开拓。

像是一部影视剧，里面有一个多人的好朋友团体，其中就包括男女主。在男女主确认恋爱关系之前，他们的友情甚至已经达到亲人的程度。实际上，就算不是CP文化，在我们的文艺作品里，也会有这种尝试，其中也呈现着亲密关系的可能性。可能你没有想清楚你想要的是什么样的，只有一种朦胧的感觉，但是有一天你突然遇到一对CP，你很喜欢，刚好契合了你某些方面的需要。

我会作出这种假设，是因为在受访对象中，有几位朋友也在现实中进行着积极的尝试。在我看来，在强调个人独立的背景下，CP文化不只是一种替代性的满足，即使在缺乏外界支持的情况下，它也是可以提供某种情绪上的能量，情绪上的肯定。

红星新闻：你关注过近几年的商业化CP吗？为什么会出现官方CP“翻车”？

许冠文：官方CP翻车并不稀奇。有时，我们觉得官方CP的塑造过于套路化，看到第一眼，已经想到未来所有的走向，没有任何可能性。而且它可能会营造一种氛围，像是在说“我都把糖喂到你嘴边，难道你不想‘嗑’吗”？这反而可能会引起大家的逆反。

从我接触的受访者来看，她们选择CP是一个非常个人审美的过程，这和CP的商业性相悖。CP商业化，是为了在原有消费群体上吸引CP粉丝消费。如果为了满足CP粉丝的审美需求而忽略其他消费群体，就本末倒置了。

暂无进一步研究计划

CP粉丝群体已有一定的影响力

红星新闻：你还有进一步研究的计划吗？

许冠文：我暂时不准备继续研究这个主题了。当时我和导师沟通过，这个主题是否还有进一步探讨的空间。可能探讨的议题包括，在接受大量CP文化后，会在现实的亲密关系中进行怎样的实践？我这次访谈的对象，大多数都还没有结婚，我也不好追问个人的恋爱情况，所以就没有继续深入探讨这个问题。

红星新闻：你觉得这篇论文的局限在哪里？

许冠文：一方面，研究的群体是青年女性，特别是有着较高学历的青年女性，人群的覆盖面有局限。另一方面，讨论的范畴比较小，只讨论了这种情感的发生机制以及在亲密关系维度探索的积极作用。但是后续的亲密关系实践是缺少讨论的。

红星新闻：有人会质疑CP文化这样的主题是否值得研究？

许冠文：我没办法说它能带来什么经济效益，但一方面这个研究满足了我个人的好奇心，另一方面能在CP研究这个领域提供以情感为核心的探索。其实关注度并不是这篇论文带来的，而是CP文化群体自身存在的表现。可能之前大家没有意识到这个群体已经不小、形成了一定的影响力，CP文化并没有想象的那么边缘。

■ 延伸阅读

调查显示：

“嗑CP”群体多为青年女性

红星新闻记者梳理发现，据中国知网的信息，近年来有多篇关于“嗑CP”的研究论文，多集中在新闻与传媒领域，如2020年《文艺理论与批评》期刊刊发的《“嗑CP”、玩设定的女频新时代——2018-19年中国网络文学女频综述》，《东南传播》期刊刊发的《网络空间的“嗑文化”研究：文本、社群与情感驱动》；2021年《媒介批评》期刊刊发的《中国“嗑CP”社群的惯习流变与场域研究》；2022年《东南传播》期刊刊发的《“使用与满足”理论视阈下的CP粉“嗑CP”行为研究与引导——以北京市女大学生为考察对象》。

据经济观察报报道，虽然当代年轻人对谈恋爱越发抱着随缘的态度，甚至主动选择单身，但TA们对“嗑CP”十分“上头”，名言为“我可以单身，但我的CP一定要结婚”。其转引艺人数据平台FUNJI在2021年发布的《嗑CP心态调查报告》，4521份有效问卷中有99.2%受访用户是女性，其中21~25岁是占比最多的年龄段，占总数的52.15%。受访用户中，单身用户占比超过90%。

《文艺报》曾刊文多角度讨论CP现象，有观点认为，CP关系当中所“嗑”的浪漫，应该来自于18世纪末法国大革命之后产生的基于自由、博爱的启蒙主义思想，帮助人们从门当户对的封建婚恋观念当中解放出来；另有观点认为，文化消费语境下的CP是一种善于生产细节的“伪物品”，“炒CP”已形成一套成熟的商业运作模式，CP的拼贴组合能制造出更多的看点。许多综艺节目会通过“组CP”来赢得流量，“关系”速成速朽，反复循环。