易经101:同人卦—初九：同人于门，无咎

同人卦第一爻，爻辞：初九：同人于门，无咎。

本句爻辞的意思是：一出门便能遇到志同道合的朋友，不会有什么灾祸。

初九这个卦是异卦(下艮上乾)相叠。乾为天，艮为山。天下有山，山高天退。天为君子,山比喻为小人,小人渐长,君子退避,阴长阳消，小人得势，君子退隐，明哲保身，伺机救天下。

象曰：出门同人，又谁咎也

《象辞》说：君王走出宫门与国人打成一片，谁又会遭受灾祸呢?

初九这一爻为同人卦最初始的状态，这一爻属于阳爻居刚位，位正，得势。与“九四”同性相斥，不相应；但也象征他们中间没有私情存在，实现了人与人交往的公正与广阔。所以说，是在门外与人交往。虽然没有到达“卦辞”中的“野”那样的大同程度，但已超越在一门之内的狭隘的近亲关系。像这样走出门去广交朋友，当然不会有过失。

如果你在做事时，出于公心，不偏私，不护短，那么就能得到志同道合的人，来一起开创事业。
走出家门，脱离自己的小圈子，到民众中去与志同道合的人相聚，怎么会有过失呢？有了问题，到外面求众人的帮助，怎么会有过失呢？这就是“同人于门，无咎”。在我国古代，一般有了君王不能解决的大事，便要贴皇榜，请天下有能力的人前来解决。

这皇榜一般贴在午门外或城门口，可以使更多的人看到。这就是“同人于门”。

所以说，“同人于门”即有求天下贤人辅佐的意思，又有与民众打成一片的意思。能做到这些，肯定不会有过失的。

【故事】东汉初年，有位沛郡的儒生，名叫桓荣。当时，天下战乱，人们都为生存而四处奔波，桓荣却天天诵读经书。家中吃野菜、咽粗糠，桓荣仍是讲诵不息。他的族人劝他说：“你何必把气力用在读书上，读书何时能换来饭吃？不如现实点，做点小生意什么的，也不会挨饿受冻了。”

桓荣只是笑了笑，依然一天读他的书。天下渐渐太平了，皇帝在天下为太子选一位老师，选到的正好是桓荣的学生何汤。何汤入选后，自称学问远远不如老师。桓荣被征召到了京城，马上被拜为太子的老师，随后又升他做了经学博士。桓荣做博士后，经常因为论述高明受到太学博士、诸生的敬仰，名声越来越大。

皇帝要为太子选太傅了，各位官员都纷纷推荐自己的人选，但桓荣最终以德才卓越而做上太子太傅的要职。太子登基后，封他做了关内侯，赏赐食邑五千户之多。桓荣年老生病，皇帝亲自去拜访。

在桓荣去世后，他的儿子桓郁又承其父业，教授经学，有弟子学生数百人之多。章帝、和帝都是桓郁的学生。桓郁教授了两位皇帝，受到的恩宠十分深厚，前后得到的赏赐有近千万，显名于当世。

桓郁的弟子当中，很多人都做了大官，列位三公的就有好几人。桓郁的儿子桓焉继承家学，仍然成为太子的老师。先后做过太子少傅、太傅、光禄大夫、太常、太尉等高官。直到东汉末年，桓氏一家以经学为同道，一脉相承，代代荣华，世世富贵。

初九的人生启示

桓氏一门在东汉的显赫富贵，为历代文人所津津乐道。桓氏家族的发达，除为帝王师，所教经学迎合时尚之外，还在于一家数代同心同德，研治经学，代有名师大儒辈出。这个故事告诉我们，人在社会上要成就功业，要发达辉煌，必须使自己所从事的事业合于时尚的需求，并要得到权势者的支持，更要一批同心同德的“同人”一道共同努力，这样的话，事业就一定做得轰轰烈烈。