易经100:同人卦—同人卦卦辞：同人：同人于野，亨，利涉大川，利君子贞

同人卦卦辞释义：同人：同人于野，亨，利涉大川，利君子贞。

野：古时邑外有郊，郊外有野，就是指原野。在这里指达到了一种毫无阻碍的天下大同的境jìng 界。
本卦的意思是：志同道合的人相聚在原野上，亨通，有利于渡过大河急流，君子坚守正道有利。

同人这一卦，强调了寻找志同道合的朋友的重要性。如果想做一番事业，要找志同道合之人，有共同目标之人，而且，这些人没有私心，只是想达到目标。这样的人能与其顺利合作，而且能一起越过沟沟坎坎，一起共渡难关。在寻找这样的人时，关键是要看志向，志向相同，才能是一类人。

象曰：天与火，同人;君子以类族辨物。

《象辞》说：同人之卦，上卦为乾为天为君王，下卦为离为火为臣民，上乾下离象征君王上情下达，臣民下情上达，君臣意志和同，这是同人的卦象。君子观此卦象，取法于火，明烛天地，照亮幽隐，从而去分析物类，辨明情况。

《彖》中这样解释本卦：“同人”，柔位得中，而应乎乾，曰同人。同人曰：“同人于野，亨。利涉大川”，乾行也。文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。

《彖》中这段话的意思是：所谓同人，其行为应该柔顺，应该符合自己的职位，行为应该适中，应该和乾德相应，这才称得上是志同道合的同人行为。同人卦的卦辞是：“志同道合的人相聚在原野上，亨通，有利于渡过大河急流，君子坚守正道有利。”这样做，体现着自身既文明又刚健，既适中又正确，并且彼此呼应，显示出君子的一身正气。因为唯有君子才能沟通天下民众之志，促成天下人有共同的志向，并为共同的志向而努力奋斗。

“同人于野”的亨通，是来源大家一条心，能够同心同德。这就叫“人心齐，泰山移”。想想我们远古的祖先，在生存条件极其艰苦的情况下，走出了野蛮，走出了蒙昧，战胜一个个的冰川期，越过无数的大山，渡过无数条河流，走进文明，在全世界繁衍自己的后代，一直到今天，是多么的不易，又是多么的伟大！

然而，让天下的人都一条心，是无法做到的。尤其是在私有制社会，人心不可能达成一致。那么君子在这种大气候中应该怎样去“同人”呢？象辞说：“君子以类族辨物。”就是说，君子在人群中要寻找与自己志同道合的“同人”，物以类聚，人以群分的。君子就应当明白这个道理，与自己的同类人聚集在一起，这对一个人的一生有很大影响。

同人卦告诉我们人是群居动物，特立独行只能自取灭亡

南美洲的草原总是极容易自行燃烧起来。这时，遭殃最大的无疑是那些行动迟缓的小昆虫们，蚂蚁就是其中的一类。

每当大火熊熊燃起，无数蚂蚁就被逼得无路可走。节节后退之余,火的包围圈越来越小,蚂蚁们终究再无后路可退。这个时候，就会出现这样一个现象：蚂蚁们纷纷聚拢成团，迅速聚成了一个黑乎乎的大球;大球滚动着逼向熊熊烈火，很快就变成了火球，整个火球外围的蚂蚁们随即迅速化为灰烬,但更多的蚂蚁却因此得以幸存。

对于蚂蚁来说，集体的力量可以让更多的蚂蚁生存。人也是如此，一个人再有能力，单枪匹马没有别人的帮助，也成不了大亊。相反，一个人如果能集合众人之智，便可能成就伟业。

这就是为什么西楚霸王项羽可以凭猛力横扫千军，但是，最终仍旧被貌似“无能”的刘邦打败。不是因为他不够强，而是因为刘邦更善于集合部下的才智。在军事上，有决胜千里的韩信;在政治上，有足智多谋的张良和佐。相对于这么一个集体来说,项羽就显得弱势很多，不过一个武夫而已。

人是群居动物，特立独行只能自取灭亡。的确，在个性张扬的时代，你可以拥有自己的性格，但是，不要让你的个性成为事业的绊脚石。