田中义久的大众传播过程图式

田中义久的大众传播过程图式
(1)内涵
田中义久从马克思和恩格斯的“交往”概念出发，把人类的交往分为三种类型:
①与人的体能相关的“能量交往”;
②与人类社会的物质生产相联系的“物质交往”;
③与精神生产相联系的精神交往，即“符号(信息)交往”。
符号(信息)交往过程也就是传播过程，它是建立在前两种交往的基础之上的，与社会的生产力、科学技术、生产关系和意识形态保持着普遍联系和相互作用的关系。在阶级社会中，社会传播还是一定的阶级结构的体现。
(2)对人际传播活动的解释
作为特定传播过程的双方，如果属于人际传播，他们都作为有独立人格的思想主体从事着社会认识和社会实践活动，传播则是他们的精神交往纽带。
(3)对大众传播活动的解释
如果属于大众传播，那么传播者是作为组织的媒介企业，而受传者便是具有一定自我能动性的个人。传播的双方都有着一定的日常社会条件或环境的背景，而每一方传播活动都受到条件或环境的制约。(4)评价
田中义久的图式提出了传播学研究中的诸多理论课题，尽管不完备，但可以说是第一个基于唯物史观的系统模式。
(5)发展
从该模式出发，日本学者将资本主义社会的大众传播总过程看做是信息的生产、流通和消费过程，对资本主义大众传播的本质进行了深刻分析。他们认为，现代大众传播与资本制度是密切结合的，传播媒介在从事营利活动的同时，与权力相融合，在维护资本主义制度和意识形态方面发挥着重要的影响。大众传播新闻报道的闹剧化和娱乐内容的大量提供，客观上起着一种“麻痹神经”的作用。他们研究大众传播的目的，在于唤起现代受众的觉醒，使其成为有批判能力的“理性市民”。日本学者的“传播总过程”研究远远突破了行为主义的框架，而把传播研究与整个社会结构、与改革社会的目标结合起来。