人性本私，善恶并存。需要文字内容的，联系雯雯

人性本善还是本恶？

这是争论了几千年的话题。

孟子认为人性本善，韩非子认为人性本恶，其实人之初，根本没有善恶之分，有的只

是为了生存，而不择手段，无论善还是恶，最终指向都是利己，心理学研究表明，驱动人

类行为的所有心理动机，最初都是为了满足自己，只是在利己方式上，才有了善恶之别，

所以说人性本私，善恶并存，利人利己，是为善，损人利己，是为恶，以利人之名，行利

己之实，是为伪善，自私，利己是人最终极的根本属性，也是一切生命的最根本的属性，

人性是永恒不变的，只是在不同的外在环境下，具体表现有所不同，比如说在和平安定的

环境下，我们看到的更多是彬彬有礼，助人为乐，先人后己，但是一旦发生天灾或者战争

，每个人个体的生存受到威胁的时候，那种原始的恶就展露无遗

跟你讲个故事，听完一身冷汗！多年前我看过一本日本小说，小说很薄，讲的事是：

日本战国时期，京都接连遭遇各种灾难，战争，破败不堪，一位战场上落败的武士，逃

跑到了所罗门城下，当时是冬天，气温寒冷，他在逃跑时把厚重的外套扔掉了，一个人在

街上瑟瑟发抖。武士躲在墙角，思考着自己的前程：他只有两个选择，要么冻死街头，要

么不择手段，去做个强盗恶人。武士迟迟下不了决心，毕竟几天前他还是个正义的武士，

如果成为强盗，一时之间心里的坎迈不过去。正在犹豫之时，他忽然在隐约的光亮中，看

见死尸堆里蹲着一位老妇人，她正在女尸的头上拨头发。

武士走过去，把刀架在老妇脖子上，逼问她在干什么？老妇回答说，拔了死人头发去

做假发，卖钱过日子。老妇并不觉得这种行为有什么罪恶，她说：死人的东西对于死人已

经没用了，那还不如拿来，给我们活着的人换口饭吃，自己这么做，不这样就只能坐着等

死。武士听完妇人的话，心结啪地打开了。他对着老妇人说“我剥掉你的衣服！你可不要

恨我，不然我就得冻死！”说完，武士剥下老妇的衣服，绝尘而去。故事到此嘎然而止，

留给人们无限的思考，人类制定了法律和道德，就是为了最大程度的发挥人性中的善，抑

制人性中的恶。但我们一定要清楚，人性的本质是自私的。明白这个本质，会大大降低你

受伤的概率。