孝武本纪第十二 之十九 在祷告祭祀太一后太一神时首次采用音乐舞蹈
《孝文孝纪十二》之十九
原文：其冬,公孙卿候神河南,见仙人迹缑氏城上,有物若雉,往来城上。天子亲幸缑氏城视迹。问卿:“得毋效文成、五利乎?”卿曰:“仙者非有求人主,人主求之。 其道非少宽假神不来。言神事,事如迂诞,积以岁乃可致。 ”于是郡国各除道,缮治宫观名山神祠所,以望幸矣。
其年,既灭南越，上有嬖臣李延年以好音见 。上善之,下公卿议，曰:“民间祠尚有鼓舞之乐,今效祠而无乐,岂称乎? ”公卿曰:“古者祀天地皆有乐,而神祇可得而礼。”或曰:“泰帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”于是塞南越,祷祠泰一、后土,始用乐舞，益召歌儿,作二十五弦及箜篌瑟自此起。
原文：其冬,公孙卿候神河南,见仙人迹缑氏城上,有物若雉,往来城上。天子亲幸缑氏城视迹。问卿:“得毋效文成、五利乎?”卿曰:“仙者非有求人主,人主求之。 其道非少宽假神不来。言神事,事如迂诞,积以岁乃可致。 ”于是郡国各除道,缮治宫观名山神祠所,以望幸矣。
其年,既灭南越，上有嬖臣李延年以好音见 。上善之,下公卿议，曰:“民间祠尚有鼓舞之乐,今效祠而无乐,岂称乎? ”公卿曰:“古者祀天地皆有乐,而神祇可得而礼。”或曰:“泰帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”于是塞南越,祷祠泰一、后土,始用乐舞，益召歌儿,作二十五弦及箜篌瑟自此起。
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用户评论
- 一切法自心想生
一当又一当，当当都一样。汉武帝，脑袋让驴踢了。
- 投我以T
李延年受宫刑，狗官，写诗赞其妹，帝乃纳其妹李夫人，一家受益
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《孝文孝纪十二》之十九 原文：其冬,公孙卿候神河南,见仙人迹缑氏城上,有物若雉,往来城上。天子亲幸缑氏城视迹。问卿:“得毋效文成、五利乎?”卿曰:“仙者非有求人主,人主求之。 其道非少宽假神不来。言神事,事如迂诞,积以岁乃可致。 ”于是郡国各除道,缮治宫观名山神祠所,以望幸矣。 其年,既灭南越，上有嬖臣李延年以好音见 。上善之,下公卿议，曰:“民间祠尚有鼓舞之乐,今效祠而无乐,岂称乎? ”公卿曰:“古者祀天地皆有乐,而神祇可得而礼。”或曰:“泰帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”于是塞南越,祷祠泰一、后土,始用乐舞，益召歌儿,作二十五弦及箜篌瑟自此起。